而整个世界也便空如花草处处皆是佛，一切众生人人皆是佛。一草一木、一花一叶皆是佛……
美梦常常有，何妨日日求。平平惟憾愿，小小惬怀休。本人也不善长于对联，但以此机关对，看后偶得灵思，随意对句。望君莫笑痴，善爱赏诗词。但是其结果过去大半年之久，景区迟迟未公布结果，让人不得不怀疑——这是商业宣传、增强知名度的一种套路吧。
但如果观音山征联这个信息存在欺骗，那我们这个社会真的是诚信全无了。假如打着广东省楹联学会的旗帜欺骗世人，那策划者真的是无可救药。不知道这种行为、这种方式，还有没有中国人的风范？此征联是真是假，民众将拭目以待。
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从观音山回公司之后，除了上班、休息、吃饭，有空余时间喜欢窝在图书室中。这期间认识了管理员小邵，方知他也是新县人，并且兼任公司编辑。在小邵的介绍下，我认识了苹。
苹是陕西人，在饭堂工作，虎年生人，与我同岁。那时公司吃食堂，用的是饭卡，认识她之后，我可以吃双份。只要有好吃的，她便给我留一份。不足两月，我人明显体重增加了许多，由于每天坚持跑步3公里，并不显胖，而是肌肉更突显结实些，又常练少林拳，骨胳亦显柔滑。
至国庆节从深圳龙岗回来后，就与苹一起，有时去跳舞，有时去图书馆，偶尔也去溜冰场。由于我唱歌跑调，与吴友奎、袁英、李刚、曾光秀、廖琴等疏远了些。
偶尔与同在公司务工的堂哥一起喝喝酒，他是统计员，常与我聊些经济上理财的事，但我那时并不感冒，笑笑应合着，总处于玩世不恭的状态。
现在想来，感情的阴影，那时伤得太深，痴心多情的我，阴影至终没有从中挣脱走出来。有时触碰了苹那双、纤长细腻如玉的手指，便不由想起了琳。
时间在平平淡淡地与苹交往中流逝。到春节时，工友们归家了，而我也乘坐大巴包车回至家中。
穿着西装，打着领带，蓝色的牛仔裤配着油光发亮的牛皮鞋，父母见了很高兴。
“不管挣了多少钱，能平安回来就好！”
父亲在帮李哥建房，春节前都早出晚归。由于相距不远，李哥有时也跟着过来吃晚饭。
家里已不用去井里或河里挑水，现在用水泵抽水，比以前方便了许多。父亲与哥哥在院中打了一口井，听父亲说由于所处地势高，井深十余米，足足费了半个月的时间。
我在家也无所事事，夜里看书，白天逛逛老家的风景，有时帮母亲挖菜园，劈木材。闲暇中并去拜访了同学、昔日的朋友。
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在土门村，我去了彭小乾家，与他父亲，聊起了山水关。
山水关，当地居民也称土门关。现民众目前普遍认为，位于白云山北岭、马岗山西岭延续山脉偏北约十度角，距新县沙窝镇熊河南信叶公路（339省道）南约七百米处。西倚金泉山（大岭山），东倚曹康(糟糠)坳（彭家寨），两山夹着玉带（白露）河，河间雷打石。以山扼险、以潭水为屏、建关于曹康坳。
在山水关彭家寨，一米多宽用山石垒的寨墙仍在。在上面可直视北面的高山寨，在高山寨上，东可俯视阴山关，西可控从沷陂河沿支流河道而过往汉潢古道的客商。土门关也是从光山西北过往汉潢古道的必经之地。
第一次经过山水关，那年只有八岁。是晚上父亲带我去土门云母厂看露天电影《少林寺》时去的。
在村子里父辈大人们经常讲，雷打石是压妖怪黑龙用的，也叫镇妖石，下面有潭，深不见底，刚好石头把潭口罩压了。远古时有黑龙在土门关上游铁水潭专吃过往行人，被玉帝知道后，便下令截教赵公明携雷公电母拿法宝下界降伏，黑龙见势不妙，跃于山水关深潭，雷公念咒语压黑龙于山水关深潭，黑龙法术高强，准备从熊河崖岗下游蔡潭口处逃脱，雷公念动咒语，电母祭出法器，又遣一雷打石压于蔡潭潭口。这两处潭口上，到如今仍罩着雷打石。所以儿时路过时，显得欲加恐惧，毛骨悚然，背后直冒冷汗。在漆黑的夜晚，大岭山上莹石所产生的荧光又时隐时现，更增添了一缕恐惧在心头。
因山水关旁边没有村落，所以显得格外的寂静，落叶声都能分辨，再伴上河水拍击雷打石和呢虫的欢歌，偶尔青蛙“咕咕\"两声，在仲夏的夜晚，显得格外阴森恐怖。
那时为了建云母厂，在彭家寨下，沿山从熊河修了一条至土门的绕山三米多宽的沙石公路。公路行至山水关时，因东侧是百米悬崖，就沿河做了石岸，公路从山水关河中的雷打石旁经过，路旁有颗古柳，三十多年过去了，感觉柳树还是儿时那般粗细。转过雷打石前三十米山坳，便看到了百米开外的云母厂房了。
后来熊河至周河乡的沙石公路修通后，行走的人和过往的车辆逐渐多了，那种儿时的恐惧感逐渐消退。再大了几岁，就知道大人们讲那些恐怖的传说与故事，其中也是为了震慑我们小孩、夏天不要随便到荒僻的地方去游泳，以免发生意外。
再后来，土门至周河乡的沙石公路修通后，走了千余年的汉潢古道遭到了不同程度的损坏与荒废，但是断断续续现在仍然有迹可寻。那时学校里义务砍柴时，一个人也敢单独在山水关附近的山上打柴了。打完柴后，跑到清澈的小河洗脸、休息。坐在雷打石旁边的古柳树下，悬崖下山坳的凉风，顺河一阵阵迎送拂面吹过，携着黄莺的婉唱欢歌，山雀的特技舞蹈，水牛在潭边悠闲地甩着尾巴，啃着河岸边的青草。那种惬意与宁静，时常便忘记了时间……
此时斜阳在大岭上的林梢逐渐西坠，照在彭家寨悬崖岩下的曹康(糟糠)坳，和折返在小河的水面交辉相映，河面如神话般演变成了一面黄金镜子。微风荡过，形如刚出炉的金水向潭内全力涌动，前推后继，连绵不断。我的思绪便沉醉于这大自然造就的鬼斧神工的天然美景之中。这就是金泉山与金泉寺名称的由来吧？而在金泉山熊河塆西处的冲林坳尽头，与熊河塆东面的崖岗山，东南面是马岗山岭与彭家寨，在四面环山，山势西低东高，由西流向东的河面上，那一幕霞辉返照，彩霞漫天，金波涌动，金光耀烁，烟树环绕，炊烟袅袅的夕阳西下之天下佳景，会让游客心旷神怡、感慨万千、乐不思蜀地拍手叫绝。
土门关这里奇峰、险岭、云海、怪石、夕照之神奇。让你尽情领略北国江南之风韵。这里山雄对峙，壑幽纵横，层峦叠障；这里群峰连绵，蜿蜒曲折；堰水如镜，堰潭相连；清澈透明，碧波飞涧会让你留连忘返。 这里是百花争艳，万鸟争鸣的春天；锦上添花，葳蕤多姿的盛夏 ；硕果累累，红叶漫舞的金秋；冰雪裹枝，玉树琼花的娆冬。四季之景，让你分不清是繁华人间还是天宫仙境！
据明史记载，阴山关（锁关）以南为黄州辖区，而现今的沙窝镇在清代前应属黄州，故而古代光山（弋阳）县三台八景之一的沙窝（堡）夕照之佳景，为康熙年间《光山志》所载，通过地理与历史考证，应属现今的土门关彭家寨北熊河夕照之天下佳景。
相传土门关在春秋与战国争雄时，楚吞灭隗国、黄国、弦国后，又吞并了蔡国，蔡国的皇室后裔遁居于土门关至木陵关一带滞守，明朝末年与李自成的割据战中而覆亡。在文化大革命期间被毁的曹康坳蔡氏墓群，仍可寻迹当年蔡氏一族地位的尊贵与荣耀。
民间传说土门关设于三国时期，其为魏吴边塞。在南北朝时期，木陵关(西界岭)为齐、陈分界线，土门关与其相互支援，和阴山关，虎头关互为犄角。
据说唐时李世民在此处战败，为土门关金泉寺和尚云凝所救，其坐拥天下后扩建垂山（白云山）与金泉(回龙)寺，封云凝为两座寺院住持。
唐代着名诗人刘长卿，在安史之乱后，于山水关的古道上留下一首《木陵关北逢人归渔阳》诗，描绘一幅边关百战后无比凄凉的图景——
“逢君木陵路，匹马向桑乾。楚国苍山古，幽州白日寒。城池百战后，耆旧几家残？处处蓬蒿遍，归人掩泪看”。
在山水关河流下游的大岭山下一百多米的山坳处，是后汉皇帝刘知远建沙土国时的居住地。在山水关，把控着“汉潢古道\"上和南方封建王朝的贸易与税赋。据民间传说，古时太平驿曾设立于熊河土门关。
在宋代，土门关也是宋金，宋元对峙的屏障与军事重地。相传抗金名将韩世忠的夫人梁红玉守土门关时，战亡于高山寨西侧的马庄。
而河对岸大岭山脚下，那传说中的唐朝时重建的金泉(回龙)寺，仍寻觅出一丝地基的踪迹。大部分都成了开垦出来的水田，和一座本地特有的传承建筑——香木地的遗址。 当年的金泉寺也毁灭在日军的炮火之下。
新中国成立之前，据爷爷的诉说，从阴山关至汪家河，从汪家河至熊河土门关至木陵关，仍是汉潢客商的交通要道，解放后一零六国道的修通，才荒芜了这条几千年的古道。
“惆怅英雄何处有？数间茅屋夕阳斜。\"品一品熊河这几千年苦难沧桑，看一看雄关之下汉潢古道夕阳。想家了！回去陪着年迈的父母住一住村间老屋青瓦房，又是一种怎样的纯朴自然回归的情愫？那曾经的冥冥乡音，无论漂泊流浪在何方，经常游荡在我那善感的情愫梦幻里徘徊……