在居庸关下的“济民客栈”，并不引人注目，不是它的简陋，而是居庸关已不是北方游牧民族的入关通道。前来住店的都是些南来北往的马帮，但到了清末民初，那些马帮、脚客不知不觉地消失了。
清末民初，西方列强已进入热兵器和蒸汽机时代，长城以北的游牧民族，不可能再骑着快马、拿着冷兵器，冲破长城关口，粗暴地劫掠中原的财富和美女了。尤其是八国联军打开中国的大门以后，北京的陆上已开始通了火车和汽车，海上经天津港中转，也通了轮船。通往北京的道路，不再是几个关口或几个关隘，而是陆、海、空全方位。从此，居庸关的交通、军事地位渐渐被淘汰，甚至被废弃，最后竟然成了北京的旅游、休闲胜地。
但是，郑济民对“济民客栈”却情有独钟，因为这里不仅仅是个客栈，而是中共北方局设立的秘密交通站，平时作为客栈，关键时候作为北京通往莫斯科的红色交通站。
郑济民起初是为导师李大钊报仇，加入冯玉祥的西北军，参加二次北伐，打倒杀害李大钊的奉系军阀张作霖。没想到张作霖在皇姑屯被炸身亡，郑济民的初心已了。但后来蒋介石与冯玉祥反目，他却遭到了牵连，从革命党变成了反革命，还上了通缉名单。再后来，他跟随西北军的爱国将士起义，投奔了共产党。
济民客栈开业以来，陆陆续续接待了很多共产党的要人，途经济民客栈进入蒙古，再转辗到莫斯科。因此，郑济民的身份不仅仅是济民客栈的小老板，而是肩负秘密使命的中共地下党。
其实，张莺莺对郑济民不同寻常的言行，早已耳闻目睹，她只知道他是革命党，但不知道他是共产党。不管他是什么人，反正在她眼里，他是个好人，而且是个有信仰、有抱负的大好人。他不仅是她的救命恩人，还是她的挚友，他们的关系已超出了普通朋友的关系，因为那天他抱了她，还亲吻了她，在她的脸上已经盖上戳。
从那天开始，他们无所不谈，仿佛成了亲人，还是异性亲人，这种亲人关系，离“情人”只差一步之遥。如果不是她对马福田还有那么一丁点期许，如果不是她及时地“刹车”，恐怕她已经成了他的人了。
这几天济民客栈的伙食异常好，不再是萝卜炒白菜、猪肉炖粉条，而是胡萝卜炖羊肉。
每次吃饭的时候，郑济民都会对她说：“多吃点，你需要补充营养。”
这是张莺莺听到过的最温暖的话，就如同她父亲生前在吃饭时候，经常唠叨的话一样，不管是什么饭，都是“多吃点，你需要营养。”她每次听到这句话，都会多吃几口，因为这句普通的再不能普通的话，饱含着亲人最真诚、最朴实的爱。
吃过饭，郑济民爬上房顶，将笼子里的鸽子放出来，把它们吆起来，再挥舞着红旗，来回舞动，让那群鸽子赶得越飞越高，越飞越远，而他则仰望天空，腾空的心愿与鸽子一起飞翔。
张莺莺爬上房顶，看着鸽子，更看着他。
“你不怕它们飞跑了，不回来，变成野鸽子了吗？”张莺莺说道。
“鸽子不会，但人会。鸽子只要你把它喂熟了，它不仅不会飞走，说不定还会给你带一只或几只鸽子回来。”郑济民眯着眼，一语双关道。
“不会吧？”张莺莺有点不信。
“动物不像人，只要你把它养熟了，它会很忠诚。而人不一样，你对他再好，他还会见异思迁。”郑济民言中有意道。
“你不是在说我吧？”张莺莺有意问道。
“你自己猜。”郑济民回头看着她。
张莺莺不愿回答，更不想让他失望。
郑济民放下旗帜，右手撮成鱼嘴状，向天空“嘘”地一声，打了个响亮而又悠长的唿哨。
鸽子渐渐地向下盘旋，一圈、二圈、三圈越盘旋越低，最后盘旋成一团，向房顶降下，一只、二只、三只扑棱棱落在房顶。
郑济民抓起盛包谷的袋子，一把一把地给鸽子撒食。
鸽子飞累了，也饿了，咕咕咕争起食来。
郑济民对她喊道：“你下去，提一壶水上来！”
张莺莺用水桶，从渠边打了一桶水，提上房顶。
郑济民小心翼翼地给鸽子喂食喂水。
“你看，鸽群带回来一只野鸽子！”郑济民惊喜地说道。
“是哪只？”张莺莺凑过来问。
“是那只青头鸽。”郑济民用下巴指给她看。
“是哪只吗？”张莺莺指着一只鬼头鬼脑的鸽子问。
“别用手指着它！”郑济民把她手轻轻地拨下，“野鸽子可贼了，一旦发现有异情，它会惊厥地飞走。”
“哪怎么办？”张莺莺着急地问。
“嘘别吱声，让它跟着鸽群进入笼子里再说。”郑济民嘘声道。
那只鬼头鬼脑的野鸽子，一边吃食，一边东张西望，不知不觉进入笼子。
郑济民迅速拉上了笼子的门，那只野鸽子发现自己被关进了笼子里，拼命地在笼子里扑腾-扑腾但为时已晚。
“你去把那个网子拿过来！”郑济民双手护着鸽笼，生怕野鸽子把鸽笼撞破，飞掉了。
“哪个网子？”张莺莺没有听懂他的话。
“笨蛋！哪个！在哪！”郑济民急得用脚比划道。
张莺莺赶紧跑到梯子旁边，拾起一把纱网，再跑回来，递给他。
郑济民把纱网伸进鸽子笼，将惊慌失措、扑棱扑棱的野鸽子网住，这才直起腰，松了口气。
“今天给你炖野鸽子汤吃。”郑济民捋着那只青头鸽的羽毛说。
“我才不吃鸽子呢。”张莺莺看着惊悚的青头鸽说。
“你不懂，野鸽子汤才大补呢。”郑济民捏着青头鸽的翅膀和爪子说。
哦-他不论干什么，首先想到的是我。张莺莺看着他，不好再说什么。
中华联合商会的会长史圣杰以论坛的形式，组织京津一带的工厂主、商人和手工业者，专门来到故宫博物院，参观“清东陵文物展览会”，作为“以培民德，以维国本”的传统伦理道德教育。
参观以后，史圣杰以中华联合商会的名义，在《顺天时报》刊发了《请各界主张根究盗陵案》的通启。
公启者：近悉清陵被人挖掘，盗卖宝物，殊骇听闻。深慨我华族所以优于各国者，以有礼教维持之也。追远慎终，励厚民德之举，虽在革命中期，仍应力予保持，以维国本，查明陵保存数百年，清陵应一律保护。如乾隆、慈禧帝后陵寝，工程坚固，断非少数人及最短期间所能掘破。似此明目张胆，灭绝人道之扩大举动，必有主持者。万恳一致主张根究主使，妥复旧观，以培民德，而维国本，不胜盼祷之至。
中华联合商会带头在报上发表了清东陵盗墓案的“通启”后，许多进步团体积极响应，纷纷电请国民政府，呼吁究查主谋，惩办凶犯。
文物维持会电请：严办东陵人犯，从速收缴殉葬诸物，修葺陵寝！
民族精神振兴社申请：皇陵者，我民族精神之象征也，盗陵者乃民族败类！