士大夫就没责任了？
卧冰求鲤的孝廉，相鼠有皮的官吏！
更可怕的是，这种事情，这样的例子，竟然被记载下来了，当成了可以接受的政治手段，成为了后世这些士大夫的优良传统！
随后党锢之祸，为了清名而清名，为了对抗而对抗。皇帝做的一切都是错的，士族放个屁都是香的，即便是现在不香，后味也会香起来！
这就是失去了礼所导致的情绪化对抗的行为。
就像是后世的杠精，不管事实究竟真相怎么样，只是唯自我而论对错，对方说对的，一定要说错，对方说错的，必定要找出对的来。
然而金无足赤，人无完人，谁又是完美无缺的呢？这就是为什么说在民族危亡面前，任何人都无权以任何理由，将自己个人的，由于各种原因造成的不满，上升为情绪化的对抗，从而造成上下猜忌，社会离心，从而影响民族大计的原因。
世间人有的天生胆小，有的脾气暴躁，有的爱慕好色，有的嫉妒心重，形形色色什么都可能有，但是就是这样不完美的人，构建出了整个的社会，支撑起了整个的国家，但是要让这些不完美的人形成一个共同体，就必须要有最为基础的框架，也就是刑，而在刑之上，则是礼。
身为一个士大夫，本来应该考虑比一般的民众要更加的全面，不能像是普通百姓一样，只考虑自身的利益，只发表自己的道理，而是要着眼于全局，代表着民众！而不是拿着最低标准的刑来衡量自身，表示自己没有触犯刑，就是无罪的！
孔仲尼哀鸣礼乐崩坏，后来的士大夫也跟着哀鸣礼乐崩坏，就像是如此这般，就能显得自己清高并且纯洁一样，但是实际上这些家伙切割了原本孔仲尼的语句，不仅是歪曲了刑不上大夫，就连后面半句话也给吞下肚，一点都不提及了！
这种行为对国家，对于百姓，百害而无一利！
更何况，这句话还被歪曲了不止是一层的意思…
在庞统宣读诏令之后，便是参律院的院正韦端出场。
韦端直着脖子，略微带着一些僵硬的姿态，宣读了最新出炉的《贪渎律》…
《贪渎律》整合了原本零散在汉律当中的关于公权力的相关约束，形成了较为明确的针对于官吏的律法规定，并且还特别增加了对于官吏直系亲属的律法规定，明确官吏的直系亲属，也就是父母妻子所犯下的贪腐之罪，等同于官吏本身犯罪。
在台下的士族子弟齐齐吸了一口凉气。
第二条进行明确的是官吏之间，若有推荐关系的，因被推荐人犯罪，推荐人承担连带责任。这一条原本大汉律法当中也有，起初是为了灯都察举制度当中的漏洞，但是实际上执行的力度都不强，甚至根本就是高高举起，轻轻放下，呵斥几声，然后举荐人痛哭流涕表示看错了人，就完事了。
而现在，举荐人至少要承担被举荐人一半的罪责，甚至有可能导致连坐。
然后这些士族子弟便是吸了第二口的凉气…
第三条，凡是因为《贪渎律》而被罢职，服刑的官吏，不仅是其自身不能再次为官，连同其子，其孙，三代之内，皆不可为官吏！
这便是所谓的刑人不在君侧！
现场又是一片第三口的凉气的声音，还有不少人因为正月空气寒冷干燥，短时间大量吸入引发了咳嗽…
这些规定，显然有些不公平，但是实际上也是公平的。斐潜甚至还算是比较仁慈了，在后世当中，政审不合格可不仅仅是贪腐渎职的罪行，而是所有的罪责都不能通过！
无庸讳言，这三条附加规则，的确有些不是很公平，但是这个世间本身就不是万事万物都公平的，也不可能找到一个绝对公平的理论制度来以服天下，更何况当一个社会，一个国家都不知礼为何物的时侯，人与人之间就自然没有任何诚信可言。在这个时候，也就是说，当一个社会一个国家，不能以礼来规范行为的时侯，也就只能以刑来执理了。
不知礼，无以立也！
斐潜站了出来，缓缓的看着台下的众人。
君子者立人，小人者立事。某不如在座各位君子饱读诗书，通晓五经，便只能是以小人之心，度君子之腹。
立人者克己知礼，立事者纵己谬理。某以军旅出身，深知兵事乃国之重也。身为军将，当知进退，明战阵，列旗鼓，战黄沙，若有一失，便丧千百性命，甚至家国蒙辱，社稷沦丧，四海无人烟，八荒皆白骨！
故而战事一起，为卒者奋力而斗，唯恐失其列，害其阵，为校者明达旗鼓，唯恐疏于令，碍于进，为将者兢兢履冰，唯恐谋有误，国亡刃！卒若害其阵者，斩！校若碍于进者，斩！将若国亡刃者，斩！
那么…军法无情，国法…请问各位，便当有情乎？
台下众人原本纷纷哄哄的声音，渐渐的沉寂了下来。
高台之上，旌旗招展。
阳光从天空中洒落下来，照耀在斐潜身上。
那经过精心打磨，每一片都闪亮的明光铠，在这一刻，斐潜就像是全身都会发光一般，闪耀四方。
斐潜说出了一个非常简单的道理，也让人无法驳斥的理由。
华夏民族从上古时代一直至今，无时不面临着危机，面临着威胁，而做为华夏之民的一分子，要是不懂得团结，不知道有序，只是口头上的君子，行动中的小人，那么就很难保证华夏的传承。
也正是因为每一个人都不可能完美，都有这样或是那样的缺点与毛病，所以才必须要强调必须严格遵守的刑，并且强调要追求的礼，要看到每个人的良性一面，也更应看到每个人不良的一面，不应文过饰非，讳疾忌医，从而才能勇于面对自己的不完美，面对社会和国家的不完美，并且一步步的改进，直至每一天都能更加进步，更加完美。
故而乡镇之吏，便如卒，当维其列，护其阵，郡县之吏，便如校，当通于令，达于进，朝堂之吏，便如将，当谋划千里，卫国护疆！若是兵卒慵懒，将校懈怠，当之如何？某与韦院正制此律令之时，已是心怀仁厚，酬情减免，若真以军法而论…
斐潜只是站个场，并没有想要和这些台下的士族子弟进行辩论的意思，稍微讲了几句，表示了一下立场，阐述了一些缘由，便是示意司马懿上来宣读第一批已经是确定了的贪污渎职的罪犯名单。
这也意味着还有第二批，第三批，正在审理，或是正在督查的名单。
这就是原本计划之中的事情，也是将这些有些激愤起来的士族子弟压倒的最后一根稻草…
所谓的大型公审，当然不可能现场在民众之前一来一回的辨罪，而是很简单的宣读罪行，用最为简单的，直白的语言，让所有在场的民众，包括士族子弟和普通百姓都能清楚就可以了。
就像是在青龙寺当下，又刚好是在正月之中，还没有到春耕繁忙的时候，这些四里八乡的百姓，在看热闹的心理之下，将青龙寺的广场高台周边都挤得满满的。一开始的时候，不管是庞统还是韦端，在宣讲的时候多少有些文绉绉的，即便是到了斐潜出面解释的时候，也不能说是非常的直白，但是到了司马懿这里，就换成了百姓能听得懂的最粗浅的语言…
再加上有心要搞得大一些，在司马懿宣读包括莲户田氏，临泾赵氏，南郑张氏，广汉李氏等人的罪名的时候，虽然没有后世的扩音器，但是专门配备的大嗓门的兵卒进行同声传播，也足以当周边的百姓清楚明晰的听到这些人所犯下的每一条的罪责。
当提及这些人各种混账的行为，包括但是不限于收受贿赂，残害百姓，贪赃枉法，谋逆破坏等，尤其是提请受害者佐证的环节，并且这些受害者又是普通的百姓，当这些证人泪流满面厉声控诉的时候，很容易就激发出了普通百姓同仇敌忾的心理。
百姓将自身可能受到伤害的恐惧转化为的无穷仇恨，在受害者凄厉的哭喊和质问声中，再加上潜藏在人群里面的有意引导，周边百姓被激发起来的仇恨情绪宛如火山喷发一样的爆发出来，咒骂和口号声，此起彼伏，一浪高过一浪。
原本还想要说一些什么，或是辩驳一番的士族子弟，如今面如土色的环顾四周，他们甚至开始有些恐惧起来，周边的百姓挥动着手臂，咬牙切齿，似乎只要台上的斐潜将手一招，这些百姓就会蜂拥而上，将他们撕扯成为碎末！
在这样的情况下，这些士族子弟最终低下了头，夹紧了尾巴，尽可能的缩小着身形，唯恐一个不小心被殃及，当然也就更加不可能有什么胆量站出来给这些罪犯说什么话了…
这个时候，一部分的士族子弟才猛然间发现，原来这些百姓，竟然也是会哭，会喊，会叫，会愤怒…
会…这么的恐怖。