＜五＞文脉的灵魂
行万里路，读万卷书。感知世态，悟识沧桑。人类正在行进的时间之中，持续地演绎着历史。在历史文明的时间之列，辉煌与历史是相伴而生的，沧桑与历史也是相伴而生的。不论是步履维艰，还是春风得意。皆在时间的负重之列充盈延漫。无论是名垂青史，还是了无痕迹。无论是爱憎分明，还是子虚乌有。不论是遭遇不测，还是备受凌辱。皆在时间的分量之列沉重至极。无论是耄耋之年，还是垂髫无知。无论是贵胄富贾，还是穷酸贫困。不论是无病呻吟，还是顾影自怜。皆在时间的流逝之列品鉴历程……
这就引牵了意味的潜识，用笔墨描募，用思维凝聚，用心灵浇灌的文字。
无论是人间冷暖、悲欢曲直，还是世态炎凉——感悟沧桑。
“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”。自从步入茫茫人世间，贪婪的欲望，深沉的痛苦，卑微的人生，希骥的情感，美好的理想，在憧憬的世界中而陶醉沉溺，九转回肠。
于是有人吟唱—— “智慧有灯何日照，菩提无树几时栽？”
“万卷古今消永日，一窗昏晓送流年”。
“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”。
“山河破碎风抛絮，身世飘摇雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”。
“记得相逢一笑迎，亲承指授夜谈兵。才兼文武无余子，功到雄奇却罪名”。
“三十功名尘与土，八千里路云和月”。
……
无论是历史还是现在，时间演绎着人生，人生演绎着沧桑，沧桑演绎着历史。
笔墨镌刻着沧桑，沧桑潜润着灵魂，灵魂沉坠着精神，精神窜隐着文脉。时间，无论朝霞暮云，日出日落，分分秒秒皆在记忆与描绘沧桑。
人间正道是沧桑。山河哺育、大地浇铸、海洋淬炼。壁立千仞，无欲则刚；海纳百川，有容乃大。流云出岙，风卷潮涌，于世态也。
读书的时侯，首先触及的是诗，一直是历历在目，铭刻于心——从“床前明月光”到“月是故乡明”，从“国破山河在”至“乾坤日夜浮″，从“难于上青天”至“孤蓬万里征”，从“日暮乡关何处是”至“万里长征人未还”……哪一句不浸蚀着诗人的壮志毫情？哪一句不渗透着诗人的家国情怀？
从曹孟德“老骥伏枥，志在千里”到文天祥“人生自古谁无死”，从辛弃疾“天下兴亡多少事”至“西北望长安，可怜无数山”……更让人称道的是南宋女词人李清照“生当为人杰，死亦为鬼雄”，让多少男儿悱叹，让多少巾帼扬眉。这一句吟啸高唱，让天地也感觉到了，她厚重的家国情怀。
吟屈原“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”！后来读了《渔夫》—— “沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”诗人的形象瞬间在揣思间伟大，其诗之意涵让灵魂瞬间升华。
“滚滚长江东逝水”、“大江东去浪滔尽”。历史的长河中远去了鼓角铮鸣，湮灭了春花秋月，卫青、李广、岳飞、梁红玉、辛弃疾、郑成功、熊廷弼、袁崇焕、邓世昌、林则徐、张自忠……哪一位不是天之骄子？哪一位不是册载青史的英雄豪杰？“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”！他们的家国情怀哪一刻不是在激励人心？他们的灵魂哪一刻不让人感到伟岸而高大？
历史的洪流随着时间而狂奔、成长、凝聚，从马列主义至五四运动 ，从南昌起义至新中国成立，从“为中华而崛起”至“中华人民共和国站起来了”！秋瑾、鲁迅、林微因、茅盾、叶圣陶、朱自清、郁达夫、冰心、李大钊、蔡元培……哪一位诗人不象夜空的星星遥远而深邃、璀璨而夺目？哪一位诗人不是卓越于当世、贡献于未来？哪一位诗人的家国情怀不是厚重千钧、置若泰山！
诗人的襟怀、气派、容量让人深孚众望、跷指点赞。诗人怀着民族之大义，理想之追求，国家之担当，视金钱如粪土，视名利如浮云，品味诗人之灵魂，无时无刻不让人感慨万千。
五千年文脉涌动，从诗经的欢吟至屈原的独吟；从曹孟德的毫气冲云霄至杜甫的家国情怀；从孔孟之道至朱熹的理学；从“少年强则国强、少年富则国富”至“数风流人物、还看今朝”，从大秦帝国至今天的中华。每一次社会进步，诗人每一次的瞬间蜕变，更让灵魂升华。
有人说，故乡容不下肉身他乡容不下灵魂。是啊，谁不想叶落归根？
“云闲忘出岫，叶落喜归根”，
“故乡明月在，何日彩云归”。
“落红不是无情物，化作春泥更护花”！
行吟世间诗。宁化春风雨。
唐诗宋词元曲，文脉似诗人般的灵魂，无时无刻地引领着形象、呈现着形象，为人类的灵魂而光耀世界、宇宙而炫彩，让灵魂一次又一次洗礼、在文脉的传承中吟唱。
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在读书品味历史之中，不仅品味曹操的笔墨文采，更喜欢手不释卷的赵匡胤。
在秦始皇统一中原之后，在三千余年漫长的封建社会里，宋朝的开国皇帝叱咤风云的赵匡胤，在逐鹿中原之后建立宋朝，历史称之谓北宋。
赵匡胤（927年3月21日－976年11月14日），字元朗，小名香孩儿、赵九重，涿郡（今河北省涿州市）人，生于洛阳夹马营（今河南洛阳瀍河区东关）。五代至北宋初年军事家、武术家，宋朝开国皇帝（960年2月4日—976年11月14日在位）。护圣都指挥使赵弘殷（宋宣祖）之子，母为杜氏（昭宪太后）。
赵匡胤于后汉隐帝时投奔郭威。后周建立后，赵匡胤始入军旅，受周世宗柴荣器重，于征伐南唐时屡建战功。柴荣病重时，任命赵匡胤为殿前都点检，掌管殿前禁军。周恭帝即位后不久，赵匡胤受命抵御北汉及契丹联军。旋即在“陈桥兵变”中被拥立为帝。大军回京后，恭帝被迫褝位，赵匡胤登基，改元建隆，国号宋。
赵匡胤在位期间，依据宰相赵普的“先南后北、先易后难”的策略，致力于统一全国，先后灭亡荆南、武平、后蜀、南汉及南唐等南方割据政权，完成了全国大部的统一。赵匡胤先后两次“杯酒释兵权”，罢去禁军将领及地方藩镇的兵权，解决了自唐朝中叶以来地方节度使拥兵自擅的局面。他还设立“封桩库”贮藏钱、帛、布匹，以期赎回被后晋高祖石敬瑭献给契丹的燕云十六州。
开宝九年（976年），赵匡胤逝世，享年五十岁。在位十六年，谥号英武圣文神德皇帝，庙号太祖，葬于永昌陵。大中祥符元年（1008年），加谥启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝。其有诗作《咏初日》传世。
赵弘殷的妻子杜氏传说原是后汉皇帝刘知远姑姑之女，刘知远太原称帝之后，定都开封，拜赵弘殷为节度使守洛阳，并以威摄后蜀，守护京师。少年时期的赵匡胤便嗜书如命，手不离卷的地步，闻好书而不惜重金。
刘知远在位时，赵弘殷命匡胤投郭威，后郭威杀隐帝灭后汉建后周，传位至养子柴荣时，柴荣乃五代时第一明君，致力统一全国，然事与愿违，柴荣病逝，这就让城俯深沉的赵匡胤抓住了时机。
赵匡胤耳闻目染，自小练得一身好武艺，广交天下豪杰。陈桥兵变之后，逼迫登基半年时间的周恭帝禅位。消息传至杜氏，杜氏良久轻声只讲了一句话:“吾儿自小有鸿图大志也！由此可见杜氏的眼界之高远，育教后人与常人无以伦比。
赵匡胤共册封了三位皇后，但真正葬于太庙皇陵的只是原配孝惠皇后贺金婵，入皇陵太祖永昌陵比邻西南方位的永安陵。赵匡胤与之十六岁婚配，青梅竹马，生亦同欢，死亦同穴。
赵匡胤釆取谋士之言，先易后难，先南后北统一华夏，但三次出兵北汉有辽国支援皆未成功。至开宝九年(976)驾崩，而杜氏命其弟赵匡义(赵光义)继位，以德高望重年长者为君，以五代历代继位君王失位之鉴，扞位宋朝江山。杜氏立了千秋之功。
赵匡胤夺后周之后，定都汴京(开封)，北可攻北汉，南可攻荆南，南平，南唐，吴越，西可攻后蜀。可谓进可攻，退可守。
赵匡胤励精图治，重文轻武，两次杯酒释兵权，加强了中央集权，解决了武将拥兵自重，自唐中期之后藩镇割据的误区。但之后平定北汉之时，武将心存猜忌，以至三次亲征以失败而终。后来带给宋朝赵氏王室的软弱无能也埋下伏笔。