那时的农网改建，主要是降低电耗、规范线路。村里每户都需掏钱更换自家入户线、电度表、漏电保护器，并且每户需出义务工。买进户设施的材料费用所需的钱，村委会安排由父亲与二队长顶名贷款。
那时我闲置家中，父亲除了叫我出工、完成了自己家庭的义务工，安装入户赚钱的工作之外，就没允许我参与，说不要让乡亲说他以特权谋私利。
每户的所需资金由村里负责收缴，如果不交入户费，就不予送电。但是当年收缴后，并没去还父亲与二队长顶名的贷款，而是钱款挪作他用。直至八年之后银行催得急了，才转由村委会承担，而村里私欠父亲的余款，只打了欠条。
那年涛哥也回乡在村委会任职。
我与妻从天津回家后，办完结婚证后不足一个月，一天涛哥来通知，让妻去乡政府履行孕检任务。
妻在天津时已经怀孕了。检查结果出来后，第二日洒叔、涛哥便与镇政府计生办光临我家。
来了十几个人，我与妻在家，父亲忙着农网改建去了。我还以为是父亲工作上的事，客气地摆座接待、泡茶。洒叔与涛哥只管喝水，而有一人开口问道。
“你是熊牛牛？”
“是我，领导今天有什么指示？”
“我是镇计生办的，你们的结婚证呢？”
妻忙从房间取了证件递到领导手上。他看了看。
“这是上个月结婚的日期，但检查你妻子已经怀孕三个月了，属于未婚先孕，你们也没有向政府申请准生证，属于无计划怀孕，如不去实施人工引产，定接受罚款处理，限期一个月完成罚款。”
“办结婚证后，政府也没有人通知我们办理准生证呀领导，再说第一胎符合结婚年龄婚后准予生育。”对于突发处罚与对婚后计划生育政策无知的我解释着。
“没办准生证、未婚先孕都是不允许的，如果要生育，定要接受罚款。”
说完之后，他们便起身离开了。
夜晚私下问涛哥时，他同样说我们婚后，生育第一胎无准生证，他说不上话。
此事我请教父亲，他说舍财息事，这就是江湖。
我与妻交了罚款。共是一千一百元人民币。当时在农村，这个数目，也是一个中上水平的农民一年的纯收入。
作为时在村委会工作的涛哥，应该提前与我提醒、知会，关于地方上计划生育的政策。此事之后，我的心里，便与涛哥有了处事的芥蒂。
没有生活上的压力，我也落得清闲，陪怀孕的妻子去山道、河边走走，看看书，偶尔写写文字。
那时利叔是村里电工，因父亲是生产队长，又是负责参与电网改建，常去我家，有一天无意中看到我写的文字，夸我写的挺好，并说他年轻时也曾有文学梦，出自生活的压力，婚后放弃了。
与妻第一次发生不愉快的争论，便是我写的文字。她讲我每天沉迷于写一些无用的文字，不能赚钱养家。便将那时我所写的散文、历史笔记、民间传说，全部付之一炬。我为了她怀孕的身体，没与其多言，而是隐忍了下来。并解释说等孩子出生后再外出务工，这一年主要任务是贴心陪伴。而我的文学梦，在那一年也终于放弃了。有一次见到利佬，与其谈到此事，利佬说了一句，让我余生都无法忘记的话——
“人的一生，完成某事不要因事小，就不认为历程无非轰轰烈烈。”
54
时间过得飞快，农历八月很快就到了。岁月飞逝的速度恰似转瞬的南柯一梦。
那时还没举行结婚仪式、又同居的夫妻，我们这种情况很多，也很寻常，但是岳父那边传统观念占据了理性，所以没有参与我们的婚礼。也没有办理婚后的三天回门(回娘家)礼仪。
婚庆办得现代而又传统。上午请来先生写好喜联贴上门楣，门框上的喜联字我第一次专注到是合写，如鸾凤和鸣、招财进宝、双喜临门、早生贵子等都是连写在一起的，也喻意夫妻和美，心心相映，同甘共苦，同心同德。婚前一夜在婚床处塞上铜钱，馒头，花生，硬币，白果，糖果。让第二天的孩童们摸床，以示意“早生贵子”。由已婚的婶子压床睡一睡，引导示意着承前启后的传承风俗。父母赠送了古钱币，一人一块银元，双方共同沐浴时放入水中，表示富贵盈门，子贵多福。
婚礼的当天拜堂前，从天津赶回的二姐帮妻画了妆，并带来了相机帮我们拍了照片，拜堂后共同吃了同心面，开始闹洞房，由于妻怀孕，亲友们讲笑话热闹了气氛，午饭招待了亲戚、朋友与乡邻后，到了晚间便喝拜堂酒，由夫妻双方在席间上坐，由妯娌婶娘们又哄闹了一番。甚是热闹，回到新房后，又进行圆床的仪式，并由仪师和唱吉祥富贵喜庆的段子，亲友乡邻们附和着彩头。讨烟递茶又不免嬉闹一番，反复嘻庆之后，便结束了一天的礼仪。
这种秉承的礼仪，是一种包容与和谐的诠释，是对妻的尊宠，也是对新人的祝愿。多年后回想起来，人生之中最得意——虽没能“金榜题名时”，但独享“洞房花烛夜”！这种特有的风俗，是一种地方特色的非物质文化遗产，与同送月礼，上梁，回门等，更是地方民俗特色传统文化的传承。
但随着时代改革的变迁，西方文化的入侵，婚礼也逐渐披上了西方的“洋尚”。当年有朋友力劝，办西式结婚仪式。我想，作为一名华夏子孙，从鸦片战争起始的中国近代史上，八国联军进北京，中日甲午海战，日本的侵华战争，中俄条约等，昂首屹立东方的大国民众，是否居安思危、曾经的民殇国耻？
那天正是三九寒冬，小生命顺畅的诞生，让我很是欣慰与骄傲。第三天时拜祭了祖先，并且在塘坝埂边上的古槐树上割了一小片树皮，在土炉火边烘炕干燥之后，把孩子放入我们小时侯睡觉的摇篮里，这同样也示意着承前启后的传承观念。由近亲的女性最年长者，用红烛火点燃围绕着刚出生三天的儿子周围熏燃一圈，表示驱邪镇神、沐香浇贵，引星述命、状元及第之说，并祈祷长命百岁，福禄永享。但我的儿子，后来真的金榜题名，考上了大学。
母亲患慢性气管炎很多年了，到了天气寒冷时，更是咳的厉害，所以洗尿布我全包了。妻“坐月子”肚子夜晚饿时，我就起床生火煮食物。记得那个冬天真得很冷，青砖瓦房四处钻风，房外浓霜茫茫，室内水缸封冰。但心里还是暖暖的，自己也做父亲了，担当与责任是首位的。
儿子出生后第五天，我便去了岳父母家报喜。岳父母很是高兴，并让我带回了慰问品。第七天的时侯，妻身体还很虚弱，清早起来后便在房间起了炉炭火，叫来嫂嫂们帮儿子穿衣服，自己也细心地学习。为婴儿穿衣服，那还真是一项很细致与技巧的活。三个多月，我都承领了下来，后来孩子渐渐大了，妻才放开手脚与胆量慢慢学会。
第九天的上午，亲友与乡邻闻讯前来贺喜，岳父岳母与其家人都前来祝贺。并挑担来了六担礼品，上面贴着又红又大的双喜字，其中最醒目的一担礼品由岳父亲自担挑，左前担着竹摇篮，右后担着童车与童坐椅，竹摇篮里放着红色的被褥，上面铺着绚彩的手工刺绣婴儿肚兜，上面绣着鸳鸯戏水，年年有余，五福临门等图案，还有童装、童鞋、童帽。做工很是讲究。我们接到村口，并燃放了鞭炮。
妻“坐月子”其间，也有很多讲究的，不能出门吹风，即使有事出门，头部也要裹得严实，长辈们说防止落下“风头痛”的病根。吃饭也要软酥，菜要清炖或清蒸，只能放上合适的植物油与稍淡的盐，这叫养胃，防止留下肠胃的“痹端”，也是为了更好的哺乳孩子。这期间更不可去邻亲串门，防止“魇”了邻亲的运气。总之，妻临盆后“坐月子”亦常娇贵，直到满三十天之后才可出门，四十天后才算完全满月复原。所以妻这期间没让她出房门半步。
直到满月那天，天晴的格外好，暖暖的太阳晒得人很舒畅，陪着妻抱着三十天的儿子，在村前塘坝埂上转悠了一圈，同乡邻们打着招呼，乡邻们轮换着抱抱孩子，讲着吉祥如意的祝福语，妻脸上盈满了轻松幸福地笑容。那天中午，岳母与妻嫂前来探望妻儿，又带来了许多礼物，顺着当地的风俗，接妻回娘家小住几日，家里好热闹、好喜庆。
后来，岳父母赠送的摇篮一直伴着儿子成长，直到摇篮里装不下已有三岁半的儿子睡觉时，其已经会跟着我与妻哼着摇篮曲入眠了……
如今静躺在屋角的摇篮，我总喜欢把其清理得干干净净。回想着小时侯父母与爷奶在摇篮边为我唱着摇篮曲，时时不禁轻轻哼起。
是呀，流水绕青山，彩霞伴雁飞，冬去春来岁月几许？一生珍重一生平安，路迢迢难回首。那沉甸甸的乡愁，还有那醉人的摇篮曲，时时萦绕在梦醒时分，传承着一代又一代的乡音……