第122章 王侯将相宁有种乎?你们不必顾虑(2 / 2)

八零久 / 著

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“中原北地与山东失陷已三十多年,若是在这一世里,你们能将金人驱出中原,收回燕云十六州,让我们汉人重塑民族之尊严。”

“我等的先辈祖先只会感到欣慰,后世子孙也亦会为感激与敬仰你们。”

“若是失败了,那也无妨,努力过,奋斗过,在地下也可以告慰先辈了,不负先辈之血性与尊严。”

大秦始皇界。

始皇帝嬴政:“何为民族大义?何为民族尊严?”

“李斯、尉缭以及诸君,当如何看待这天道盘点二期中的含义呢?”

在始皇帝嬴政看来,像辛弃疾这种命运多舛,壮志难酬,报国无门的情况,只要不存在异心,是不可能在自己身上出现的。

至于被外族欺凌自己帝国的百姓子民,那是绝对不可能的。

现在唯一想不通的便是,天道二期之中隐藏的含意,像是在意传着民族大义与民族尊严。

民族尊严,可以很好理解。

但是民族大义,却是有些不太明白,这个大义是何所指。

国尉尉缭没有想到始皇帝嬴政,会在第二期天道盘点结束之后,提出这样的一个问题,这让尉缭实为意外。

李斯与始皇帝赢政,都是尊重法家之人,讲究的是法制统治百姓,讲究是的法理上的统一性。

而自己虽然是兵家出身,但也了解过儒家的一些思想。

儒家思想,核心是仁,义,礼,智,信,倡导的是民众百姓在道德观念层面上的统一性,也相当统一了思想与道德观念。

国尉尉缭思量过后,觉得始皇帝,提出了这个问题,自己也可以因问题,而提出看法,也不会有何不妥。

遂站出来道:“陛下,臣有愚见。”

始皇帝嬴政见尉缭如此,眉头微皱,但仍旧道:“但说无妨!”

国尉尉缭:“臣观二期天道盘点之中,有一极为关键之存在,那便是儒生!”

尉缭此言一出,朝堂上下顿时哗然。

因为秦国自孝公以来,一直主张法家思想为治国理念,已经根深蒂固并且,始皇帝并不太喜待儒生。

但是一想尉缭是兵家鬼谷子的门生,应该没有理由为儒家出头,便不急于出言。

始皇帝嬴政:“继续!”

国尉尉缭:“以臣愚见,后世之民族大义,乃是在思想与道德观念上一种比归属感更为强烈之情感。”

“譬如,众多齐国之人,即便在大秦统一天下、齐国已然灭亡之后,仍以齐人自称,而非秦人。”

“虽秦人、齐人、楚人皆同根同源,同为华夏之族,然他们仅对已亡之楚、齐更具归属感。”

“在第一期天道盘点之结尾,天道曾提述,后世汉武帝赋予大汉灵魂,让中原百姓拥有尊严,并自发以汉人自称,自此,华夏汉族诞生。”

始皇帝嬴政缓缓说道:“如此说来,朕虽统一了天下形势,统一了文字,统一了度量,却并未能统一各国民众百姓的思想。”

“反倒是让后世的汉武帝,将中原百姓的思想给统一了?!!”

第二期的天道盘点结束之后,诸天万界下,各个时代的世界里,都有着不一样的反应与改变。

三天时间转瞬即过。

一道金光再次从天而降,天道之音,再次响起。

天道画面缓缓打开,但是这一次并没有立即出现文字与声音的介绍,而是在连接着上一期天道盘点结束时的画面。

画面中,一名士兵头戴尖顶军帽,帽上红缨摇曳生姿,他脑后那长长的辫子,随着匆忙的脚步有节奏的摆动着。

他双手小心翼翼的捧着两样物品,印有安西二字的军旗,以及那本已经泛黄,染上陈旧色调,像散发着历史的厚重气息的文簿。

士兵脚步匆匆,来到一位身姿挺拔如松、身披威严军服,正坐在一副棺材旁休息,神态肃穆,目光深邃的老将军前面,递上双手捧着之物。

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