“文明保护区”计划不止是迫害幽灵，还涉及大量资源和伦理问题，分配多少算力、保护区如何设置、拷贝多少个体、是否可以故意模拟极端自然环境来刺激文明发展等等。
虽然“文明保护区”项目事实上还在八字没一撇的提案阶段，但不影响周晓辰提前进行虚假宣传。
宣传手段毫无更新换代的迹象，依然是祖传的到处“显灵”，但效果一如既往地立竿见影，很快鱼人社会就出现了很多稀奇古怪但言之凿凿的传言：
“孵育者，或者说调参者，他们是有目的的！这个目的就是观察文明发展的进程，从中总结规律！”
“就像我们养小白鼠做实验一样？”
“我倒觉得孵育者之间是竞争关系，他们说不定在进行一项比赛。”
“可比赛总要结束的。结束以后呢？”
“即使我们撑过了末日，世界还是要毁灭吗？”
“海神波塞冬，也就是yl-00亲口告诉我，那些‘模拟成功’的族群，会被拷贝到‘保护区’继续生活。”
“什么保护区？”
“什么叫模拟成功？”
“当然是要成功撑过末日！毁灭的文明都是失败品！”
“那不就是数字飞升？”
这些传言一定程度上稀释了窥见“墙外世界”的大恐怖——作为一个天然信息文明、数字飞升邪教的沃土，鱼人们对于“自己原本就是数字生命”的接受度远比人类要高。
除此之外，对于“yl-00”语焉不详（主要是周晓辰自己也不知道）的飞升方式、末日之后乐土的形态也有诸多猜想：
“那一定是一个流淌着奶与蜜之地……”
“末日之后，圣光降临，所有沐浴光芒的鱼人都得到永生……”
“收起你那套迷信吧，鬼的圣光，肯定是宇宙飞船！”
“鬼的飞船，应该是一个大型群体梦境，忽然之间大家都睡过去了，醒来就到了另一个地方。”
“飞升可以，永生怎么可能？模拟不要算力的？我们算两万个探测器的频闪用了多少台计算机？”
“有没有可能那个保护区只是标本室啊？”
“什么恐怖蜡像馆？”
“不不，小白鼠做成了标本，那还有什么用？我们一定可以继续活着的。”
“怎么样活着？像我们用小白鼠造疾病模型那样‘活着’？”
“这个……高等文明不讲伦理的吗？”
甚而至于，还产生了关于“谁走谁留”这个永不缺席的难题的讨论：
“保护区这种说法，是多缝干涉实验后出现的。我觉得我们的价值是我们的科学。”
“yl-00的文明，科学发展水平不甩我们几万光年？要我们何用啊？”
“那说不定，毕竟他们的文明形态跟我们不同……万一有什么思维盲区，需要我们打开思路呢？”