更何况，江夏他也不具备那个长期进行逍遥真气修习的条件。
因此，它们无疑是江夏自身体内外的“虚无”间接引而来。
名为接引，但实际上它只不过是一种基于对能量的深度认识和对自身的完美把控而共同造就的奇迹，也是真正能够使人自平凡而超凡的前提。
当然，真正重要的其实是那缕自天君剑内涌入到江夏体内的逍遥真气。
因为如若没有那道自天君剑内涌入、看似凭空出现在江夏体内的逍遥真气，那么江夏他是无论如何都没办法去依靠自己的力量来实现这种从零到一的转变来着。
其中，最为关键的一点就在于，无论是系统为其提供的这具身体，还是在现实世界中的江夏，他们都不具备将自己的认识转转化为力量的基础：
即对某种力量的绝对把控，哪怕它仅仅只有一丝一毫而已。
痛苦的哀嚎、狂乱的嘶吼此起彼伏的回荡在不算广阔的甬道里，这些尸妖虽然不死不灭，但却并不意味着它们没有神经系统，更不意味着它们不会因为骨断筋折而疼痛。
相反的是，由于已经被自然界排斥在外，所以它们这些尸妖其实在受到了严重的伤害以后也完全没办法依靠除了时间以外的任何恢复手段去迅速痊愈，只能忍受着永无止境的折磨。
好在，尸妖们无魂无魄，它们自然也是没有意识的。
因此疼痛对于尸妖们而言，它其实也只不过是一种生理反应。
只要时间长了，疼着疼着，神经麻木了，它们也就习惯了。
甚至于，它们还会忘记自己曾经筋断骨折过，以为自己本身就是这副半高不低的模样。
又是大半个小时转瞬即逝，在同样的时间里，由于有了尸妖们“舍生忘死”的阻拦，所以江夏他也是耽搁了许久，才终于来到了甬道的尽头，那座早就已经被尸妖们当成栖息地的天君陵外。
推开半遮半掩的地下暗门，映入江夏眼帘的是一片巨大的开阔空间。
零星的尸妖游荡在这片空间内就好像是一个个为广少铎守陵的忠心将士。
而摆在这片开阔空间正中祭坛上的，就是被后世尊称为逍遥真君的广少铎，他那巨大而厚重的棺椁。
借助头顶照面工具散发出的白光，江夏可以清楚的看到，在广少铎的棺椁上不仅层层叠叠缠有写满各种神秘经文的布帛，其下的更是密密麻麻的刻录有数不胜数的符箓、咒语。
如此架势就好像广少铎并非是逍遥真君，乃是一个随时都有可能暴起伤人的“大粽子”似的。
而伴随着内心产生这样的想法，江夏他忽然回想起了其在天君剑幻境内所看到的最后一幕：
倘若，广少铎的灵魂此刻是在天君剑内，那岂不是就说明他现在的这个身体也同样满足无魂无魄的这个条件？
甚至于因为其魂魄未散，那么它的躯壳大概率既不会受到太阳光的影响，也不会被万事万物所消融。
毕竟，对于自然界而言，广少铎只是被分成了灵魂和身体两部分，并没有像是其他人那般真的死了。
所以说，眼下的这个棺椁内，正躺着的，是一只修习上千年逍遥真气的尸妖？
而他，则是要开棺搜寻对方的陪葬品？
难怪善道真人明明不赞成的他的行为，却也不反对呢。
恐怕，在这个世界上，就没有比天君陵更适合化身为尸妖的广少铎长眠的地方了吧？
那么，他们这些三白神庙的庙祝们，又是否知道他们天君陵内长久以来镇压的“邪祟”，就是被他们称之为是逍遥真君的广少铎本人呢？