古人又迷信，绝不愿意搭载死人走在险江之上，所以赶尸这个职业就迎来了发展的高峰。
时至今日，赶尸将已经几乎不存在，但很多湘西人家里，还留着老辈传下来的赶尸秘闻，证实着这个职业曾经的兴盛。”
赵雪的讲述好似将几人带到了古老且神秘的湘西一带，看到了神秘的赶尸将带领着一批跳动着的尸体，一步一步的回到家乡。
沈林在此刻接过了赵雪的话茬：
“我觉得对赶尸匠这个职业有这么多记载，已经能够侧面说明这个职业一定存在。
在这个职业内还有非常森严的行规，其中三不赶更是耐人寻味。
雷击陨命者不赶，投河吊颈者不赶，病死者不赶。
雷击殒命者在苗民看来，是不孝不仁，暴敛天物之辈，早被雷神打的三魂七魄俱灭。
投河吊颈者的魂魄被野鬼纠缠，召回会影响旧鬼投生，宿命如此，所以不赶。
病死者的魂魄已被无常勾去，法术不能把他们的魂魄从鬼门关里唤回来，所以不赶。”
几人听得已是入迷，自然也就更好奇三邪中的另外两邪是什么？
赵雪的一双眼睛好似能洞穿人心，当即便继续说道：
“三邪中的第二邪名为放蛊，也就是民间常说的蛊术。
湘西放蛊有三种，分别为情蛊，恨蛊和斗蛊。
恨蛊在湘西是普遍存在的，例如有的孩子忽然大哭大闹，医治无果，会找人神叨叨的给他画符，额头上点这点那。
随后把香纸焚烧成灰，拌着水让孩子喝下，孩子就会好起来。
斗蛊就像是斗法，人家春节做豆腐怎么做也做不好，后来请人查看发现是被人下了蛊。
结果后不仅他家豆腐做好了，下蛊那家的豆腐又做不好了。
就这么小打小闹的，彼此斗法，倒也乐此不倦。
而我在去湘西一带旅游的时候，曾亲眼见过纸人捧水的节目。
一个老人把一张薄纸剪成小纸人，然后把小纸人钉在木板上立，起来烧了香，敬了神明之后指着那双小手就能稳稳的捧住一个装了一斤多水的大瓷碗。
所以蛊，并不单指某种蛊虫，更像是一种如奇门遁甲般独立的术法。”
“那情蛊呢？我之前看过网上说,情蛊可以让心爱之人爱上自己，且永远不会变心？”
蒋青溪毕竟是个女孩，对情爱之事总是格外上心，赵雪深表理解，因此笑着点了点头：
“的确，情蛊的作用，就是愿得一人心，白首不分离。
严格意义上来说，情蛊和人们意识中的虫蛊就很相似了。
对于情蛊，我曾经也听说过一个故事。
讲故事的就是一个湘西人，他说小的时候隔壁叔叔的妻子隔三差五总是和人跑出去不归家，叔叔，顾念家里的孩子便找到了镇上的老奶奶。
老奶奶拿着生辰八字念念叨叨给了他一些用某种虫子磨成的粉末，并告诉他这叫粘粘粉。
叔叔拿回家后给妻子服下，神奇的是这个女人从此安安分分居家。”
“原来世界上还真有这种东西，怎么就没大批量发售，这样就不会有那么多负心人了。”
蒋青溪由衷的感慨道，对此，沈林笑着摇了摇头：
“你以为蛊是什么，蛊是一种人工，是以特殊方法长年累月精心培养而成的神奇物体。
但蛊可以是任何东西，甚至可以不局限于是否为活物……