第11章 大道至简(1 / 1)

游隼之心 / 著

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让学习更有效,最好的方法就是让老虎感受到你学的是有用的, 一个很好的方法,如果你正在学习日语或英语,可以玩英语日语的主机游戏,或者看一些相关的英语日语节目或电视剧动漫,里面的单词语法会润物细无声的浸润你的脑子,就会记得更加牢固,这要比枯燥的背单词效率更高,我个人很反感机械的做填空题,看起来短期内有效,但是很抹杀兴趣和热情,这也就是寓教于乐的深层次原因,让大脑本能的助力你的学习。调动高昂的积极性,一切都源于形象直观的价值。有价值,你才会真正的意念合一,主动去做。

时常问问自己有没有全力以赴,不断的元认知,孜孜不倦的敲醒自己。有很多圣人强者的榜样在激励着自己。所以我们并不孤单,根据一般锚定,我们也并不强 ,我们只有一条光明大道可以选择——变得更强,而更强永远是向上爬的那一秒,那一步之后的自己。一方面需要主动的看到那些陷阱,也就是那些诱惑,比如抖音,游戏,过度的食色空相。 当然抖音和游戏本身并没有错,就像菜刀一样,你用菜刀自杀不能怪菜刀,只能怪你自己使用方法不对。你的心不正罢了。对于那些欲望的悬崖,要主动的远离,合理的使用。元认知也就是时刻保持警惕之心,问一下自己在干嘛,自己要干嘛,这么干对吗?(包括想法思路心态……也要反求诸己,不断精进)

我逐渐开始理解,一个得道高僧的话~自己喝茶的时候就在喝茶,练功的时候就在练功,打坐的时候就在打坐。这或许就是禅定吧,像游隼一样,将我们的意念集中在当下要处理的事情上面,用心一也。所有的心力时间如阳光下的放大镜,汇于一处,则无坚不穿。

今天看到了《明朝那些事儿》里面的关于王阳明的一章,作者介绍的还是比较有意思的,而通过我的查询, 对于程朱理学, 禅定又有了新的了解。首先不得不说,唯天下至诚,为能尽其性 。之前我所理解的禅定就是通过将意念汇于一处,神志内敛于心 ,通过定的通道 ,进入禅的境界。那怎么才能够达到禅定呢 ,静虑, 即定慧。 我所理解的意思就是用慧眼做取舍,看到真正具有美的东西。过滤掉无用的障眼法的飞花柳絮(那些虚假的欲望 物欲) 聚焦真正美的具有价值的灵芝 。其实我觉得读书啊,也要有所取舍,不应该字字皆密,理解文字背后的感情即可,那才是王道,才是我们要触碰的核心,锦盒里的感情才是与我们神灵交媾的对象,以前读《资治通鉴》或者研究其他的关于宗教方面的术语,都会逐字查询,很苦涩且乏味。而且有的时候越查询,越感觉置身云山雾海,晦涩难懂。现在渐渐发现真的佛家所说~不立文字,直指人心是很有道理的(当然不立文字,还包含的是不瞎去解释 ,不化简为繁,不故作高深。最后的不作高深是很难的,因为人有战胜对方的基因属性,会有虚荣之心。虚荣并不可耻,只是人性而已,严格的说世界的一切词都是中性之词,褒义贬义只是人们自己的狭隘和孤芳自赏罢了 总有一天你会猛然醒悟 ,读的文字都是人写的,所崇尚的美女也会挖鼻孔拉屎,这样你就会觉得洞若观火,继而索然无味,冷静下来。知道这些大都是小雷音寺的假神的恶作剧。冷眼看世界才能洞若观火,明白我们自己走的路程即是真经),需要我们自己去理会,而不是背诵,更不是拿来炫耀(唐僧也差点中过杏仙的着),而是像喝茶一样自己品尝自己, 获取这份“苦”茶的营养。也可以运用费曼学习法来加深对于这些感情的理解,大道至简,以后应多多实践运用。我们要的不是严丝合缝 ,一字不差,而是心领神会。品尝到最深处骨髓的鲜美,这才是读书存世的大道。

~~~日记正文

时间消耗:学习大于锻炼大于娱乐大于休息

计划的执行度~58

金子与灯塔:

日月既往 不可复追。

积极主动 格物致知

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