开皇年间，在离长安六十多公里的渭南城外，有一户住在官道边的人家。
借助官道了便利，这户人家利用自己家的院子，开了一个小酒肆，给过往的行人提供酒食。偶尔，错过了行程的行人也会在这户人家里借宿。
虽说条件比不上城里的客栈，但简单的落落脚，稍作休息，也还算过的去。在现在来说，也算是一个简单点的民宿吧。
仁寿元年的冬天，有位去京城的客人，路过这户人家，因为赶路实在有些倦了，也就在这个酒肆里住了下来。
不知道是路途上吃坏了肚子，还是不小心受了凉。半夜的时候，客人的肚子闹腾起来，于是，他就摸着黑往后院的厕所走。
在农村生活的人们大多知道，在乡村，农家的猪圈和农人的厕所基本上都是一体的，在猪圈边上，搭上几块木板，就是一个简易的便坑。人的排泄物和猪的排泄物都是积入同一个粪坑，然后在合适的时候，再用粪勺和粪桶把粪便挑出去，给庄稼施肥。
等这位借宿的客人在便坑边蹲了许久之后，突然听见猪圈里传来了说话声。
其中一个声音说，快要过年了，阿爷准备明天把我杀了供岁，可我还不想死，跑到哪里去躲过这个事情呢？
另外一个声音搭话到，去河对面那户妇人家躲躲，兴许能躲得过。
这说话声可把客人吓了个半死。不过，不等正在大解的客人有什么动作。
猪圈里又传来了夯吃夯吃拱猪栏门的声音，然后，就听见有什么东西从猪圈里走了出去。
好半天，惊魂未定的客人才提起裤子回到了自己借宿的房间。想着自己刚才听到的说话声，躺在床上辗转反侧，一整晚都没有睡着。
一直快到了天亮，客人终于耐不住疲惫，迷迷糊糊地打起了瞌睡。但是，很快，客人就被后院里嘈杂的说话声惊醒了。
咦，怎么猪圈的门被打开了，猪也不见了？然后就听见有人吩咐，是不是被人偷走了，到处找找。
原来是酒肆的主人提着潲水到猪圈喂猪，结果到了后院以后，发现猪圈的门敞开着，里面的就有两头猪不见了。
要知道，即便是现代的农村，乡人家里养的猪都是贵重物品，在古代更不用提了。被惊醒的客人听的很明白，酒肆的主人正在让家里人四处寻找这两头猪，弄得家里一阵阵鸡飞狗跳。
弄清了外面嘈杂的原因，客人便起身到了后院。唤过了酒肆的主人，把自己昨夜里听到的事情给主人说了一番。
至于，借宿的客人和主人是怎么说的，就没人知道了，毕竟，猪圈的里的猪能说话，而且还能自己拱开猪栏的门跑了，放到现代去看这桩事情，也是相当的魔幻。
不过，最后，酒肆的主人倒还真按照客人说的情况，过了河，在河对岸的某户妇人家里找到了自己家喂养的那两头猪。
找到猪以后，客人离开借宿的酒肆继续往长安走。酒肆的主人是怎么处理这两头猪的，客人就不清楚了。
不过，等客人进了大兴城，已经是仁寿二年。进城之后，客人碰到了一桩泼大的新闻，蜀王杨秀被押解到了京师。
原来，蜀王杨秀在长史元岩死后，违反礼制私自制作浑天仪指南车，又多抓山中的獠人充作宦官，车马被服也比照天子的标准制作。
杨坚说：“往日秦王杨俊浪费财物，我用为父之道训导他。杨秀祸害百姓，我要用为君之道惩处他。”将杨秀交与执法人员审讯。并且，对百官发作说：“应当将杨秀推到街市斩首，以便向天下百姓谢罪。”
乐平公主杨丽华在听到这一消息之后，急忙跑到宫中为弟弟杨秀求情。因为自己的帝位是从自己的外孙手中夺过来的，杨坚对自己的女儿一直觉得有些愧疚。
于是，在杨丽华一番言语之后，杨坚最终没有杀掉杨秀，下诏把杨秀贬作平民，软禁于内侍省。隋炀帝杨广即位后，杨秀仍被禁锢着，保全了性命。
不过，大业十四年，宇文化及发动江都兵变，弑杀隋炀帝，想拥立杨秀为皇帝，但宇文化及的左右臣僚认为杨秀难以驾驭，不可立他。于是，宇文化及就诛杀了杨秀和他的七个儿子。
等蜀王杨秀死了之后，后来有人就把这个借宿的客人所碰到的事情，联系了起来，认为这两头猪的对话，实际上就是蜀王杨秀的征兆。