第234章 对答案(1 / 2)

残血凌殇 / 著

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乡试的严格程度,远远超过府试,可以说是规矩森严,检查细致入微。

就连贡院门口的守卫,也都换成了神情肃穆的士兵。

四周警戒得如同铜墙铁壁,任何作弊的行为都难以逃脱他们的法眼。

贾环按照顺序,一步步走进这个决定他命运的考场。

搜查的过程和府试差不多,但是耗费的时间却长得多。

每一分每一秒,都在考验他的耐心和定力。

终于,搜查完毕。

贾环接过士兵递过来的号牌,提着考篮走向自己的号舍。

及至自己的号舍,贾环心中方才暗暗松了口气。

庆幸自己所处的位置,与那令人闻之色变的“臭号”,尚有一段可观的距离。

历经上次臭号的非人折磨,至今让他心有余悸。

因此一踏入考场,他的目光便不由自主地在臭号上徘徊。

直到确认自己远离“臭名昭着”之地,脸上终于露出如释重负的神色。

当坐在狭小的号舍中,前世高考时的紧张急迫感如潮水般涌来,将他包裹其中。

这一刻,他可以清晰地感受到自己的心跳在加速,手心也微微渗出了汗珠。

仿佛时间倒流,他又回到了当初那个决定命运的关键时刻。

“科举之路,步步惊心,却也步步磨砺人心。”贾环闭上眼睛,轻声呢喃,随后深深地吸了一口气,又缓缓地吐出来,直至让自己的心情完全平静下来。

全部考生依牌入座,贡院的大门也随之缓缓关闭。

外界的喧嚣与纷扰一并隔绝。

就在这时,隆重的铜锣声骤然响起。

它穿透了考场的每一个角落,使得原本就紧张而凝重的气氛变得更加压抑。

这一声铜锣,代表着乡试开考的信号。

至此,乡试第一场考试开始。

贾环手中拿着试题。

题上写着,《论语》有云:‘君子喻于义,小人喻于利’。

又《礼记·曲礼》曰:‘礼尚往来,往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也’。

请阐发此二章之义,以明君子小人之分,并论礼之往来之道。

一时间,贾环大脑高速运转,执笔落墨。

君子小人,义利之分,判然如霄壤。而礼之往来,乃人道之常,不可须臾离也。

夫“君子喻于义”,言其心存道义,不为一己之私。如日月之经天,江河之行地,自然而然,无所勉强。小人则“喻于利”,唯利是图,不顾道义,如蝇营狗苟,无所不为。

且观《礼记·曲礼》所言,“礼尚往来”,乃人道之要义。往而不来,则失礼于人;来而不往,则非礼也。礼之往来,如呼吸之相续,不可中断。

故君子之于礼,必谨守之。彼小人者,不知礼之重要,唯利是求,故往往失礼于人。而君子则心存敬意,待人以礼,故能得人之心。

譬如天地之运行,日月之交替,皆顺应自然之道。君子之于义,亦如是也。其心存道义,行止坐卧,皆中道而行。小人则悖道而行,唯利是求,如蝇营狗苟,终无所成。

又如四时之更迭,春生夏长,秋收冬藏。礼之往来,亦顺应时势而行。时当往则往,时当来则来,不可失时。故君子之于礼,必顺应时势,以得人之心。

是以君子小人之分,在于义利之辨。而礼之往来,乃人道之常。学者当以此为鉴,勉力而行,以期成为君子之风。

“君子喻于义,小人喻于利”与“礼尚往来”二章之义,皆明君子小人之分,并论礼之往来之道也。学者当深究此义,以立身处世之道。

是以君子之道,义利分明,礼之往来,人道之常。

愿诸生勉力而行,以成君子之德!

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