当然，对于朝廷来说，依靠民间自觉是不长远的。
最重要的是和文教一样，形成从基础到精英的系统性教育体系。
有了人才梯队，有了大量凭借武举为官的利益集团，才能促进武举考试的稳固，形成正向循环。
首先是太学里面的讲武堂，除了选拔军中优秀将士进修、勋贵子弟入学之外。
之后还要扩大招生，获取民间的源头活水，乃至于之后还要下沉到州郡，建设一些州所属和郡所属的讲武堂，形成系统。
刘禅规定，文武科举的结果同一天公布。
名次也都采取相同的方式进行排列，分一甲二甲三甲。
文武各自有自己的状元、榜眼、探花郎。
他们将一同进行御街夸官，享受从王侯将相到黎民百姓的赞美和追捧，享受属于他们的荣耀。
刘禅要借此打造朝廷文武并重的基本原则，乃至于之后写入法律的基本国策。
对于这次大规模科举考试，最高兴的还是那些寒庶子弟。
他们觉得自己找到了千年难遇的机会。
在那些高门大姓眼中泥腿子出身的他们，本身很难获得入仕的资格。
朝为田舍郎，暮登天子堂，将相本无种，男儿当自强……
这种事情，在以前是他们想都不敢想的事情。
可是现在，却成为了现实，这对他们是绝对的利好之事。
在以往的个人情社会里，他们很难融入那些利益集团，想送人情都送不出去。
如果没有这样的竞争性的公平考试，他们绝大多数人，哪怕有才华如魏逆程昱那般，也得等到四五十才能做一个芝麻小官。
他们不再需要花费极大的精力财力去寻求某个大名士或者朝廷大佬的一眼赏识。
不用再费力扬名，拼命的养望，只需去参加考试，用自己的所学接受考验。
一旦名列皇榜，他们可以当官，这是他们可以凭借自己的能力争取的利益，再也不用看那些大佬的脸色。
命运的齿轮由此开始朝着另一个方向转动了，他们如何能不激动。
其次便是那些新占领，因为这样那样的原因而处于政治边缘外围进不来的读书人。
或者本来能进来但被五经正统排挤的那批人。
他们赫然发现，五经正统门庭若市，一时半会挤不进去。
但是这个科举也是个机会。
不用举荐，不用有上层关系，不限户籍、不限地域，只要自认是大汉子民都可参加。
简直就是上天给他们关了门又开了扇窗户。
虽然从门里走进去更加体面，但是重点是进去，体不体面无所谓了。
从窗户也是能跳进去的，人生就该多多尝试，多抓机会，于是他们也积极拥抱了科举。
根据报名信息统计出来的结果，在报名截止前，这一次参加考试的文举士人有两千六百五十一人。
武举就相对少了许多，比直接腰斩还少一点，为一千两百八十三人。
所以，此次科举总计报考人数，为三千九百三十四人，接近当年成都抡才大典的三倍半。