他们原有的能力都消失不见了，完全成了普通人，如果不是蛇印仍旧忠诚的进行着系统提示，他们甚至以为自己又一次穿越了。
卓玲是草药师，情况稍好一些，另外两人都是农民，平日不仅要种田，还需要承担各种繁重的琐事。
豆笛对此的评价是：“有点像豪华剧本杀，竟然是一个沉浸式的不同职业的体验。”
从现代社会到巫师世界，两个世界他们都没有这方面的经验，但是这个“剧本”中，不断会有知识从他们的脑海中涌现出来。
就仿佛他们本身就应该知道，他们为什么要这么做。
不过，即使是有理论经验，知道应该做到事情，可是实际上手仍旧花费了将近大半天的时间，中间还吃了好几鞭子。
可是就在他们刚刚上手，准备用空闲时间向外探索的时候，他们就死了。
死于一场突如其来的邪恶献祭。
年迈的骑士为了能够获得更多的生命，选择了血祭整个封地上的活物，供养神灵，所有人死前都能听到骑士虔诚的祷告。
卓玲三人根本就没有任何的反抗余地，就被红光笼罩，在痛苦中被献祭。
死亡之后，课程没有结束，三个人也并没有回到魔法学院。
他们身体重新凝聚，身份也发生了变化。
新一轮开始了。
他们成了结伴而行的骑士，他们并没有效忠任何王国，而是作为流浪骑士周游世界，磨砺技艺。
在得到了这个身份之后，他们的脑海中就被塞满了各种各样骑士技艺。
这一次是为了执行一个任务，找到并击杀经常袭击农庄的野兽，农庄蓄养的牲畜总是莫名其妙地消失。
结果卓玲三人追踪线索，一路深入森林，发现了一座小屋。
他们准备上前勘察询问，还未开口，小屋的门忽而打开，里面出来了一位穿着黑袍的老人。
卓玲等人还未开口，老人脸上露出了兴奋的表情：“又有新鲜的血食上门了。”
周围的树木表皮渗出鲜血，露出黑黝黝空洞，无数的树枝扭动起来，从四面八方包裹住三人。
他们的身份是骑士，战斗能力的确不俗，但是面对魔法，他们却有心无力，他们的体能渐渐耗尽，身上的伤痕逐渐增多，三个人先后被树枝包裹。
甚至在所有感知被剥夺之前，甚至还能听到那黑袍人如同夜枭一般兴奋地怪叫：“我的，都是我的。”
三个人体验到了被树木消化的感觉。
新一轮又开始了。
他们这次的身份是神灵信徒。
他们的任务就是践行神灵的意志，并且祭祀神灵。可是在实际过程中，他们却发现，他们虽说是神灵信徒，但实际上却和现代社会的邪教没什么两样。
血祭是最主要的祭祀手段，如果没有按照顾虑的时间献上献祭，他们就会受到鞭笞。
这种鞭笞来自于他们上一级的牧师或者主祭。
卓玲等人没有和信徒一样，选择抵抗力薄弱的农奴献祭，而是选择献祭一些本就该死的罪人。
他们解救过很多人，他们走过的很多地方都流传有他们的故事。
只是，他们的杀戮行为很快就被裁决所盯上了，尤其是他们所杀之人，有很多都是有受封爵位的人，甚至还献祭了一处光明教会的教堂，所有的神职人员无人生还，所以王国从上到下，都非常重视。
最终，他们死了，死在裁决所的牧师手里，被众目睽睽之下，钉在十字架上，在圣火的焚烧中，死在了圣洁的白光下。
在行刑之前，他们被定义为邪教徒，他们拯救过的人，受到他们恩惠的人，也都口风大变，看向他们三人的那种仇恨的目光，是发自内心的痛恨。
这种感觉，甚至比身体一点点被火焰烧焦更痛苦。
不过好消息是，他们通过这一次经历，脑海中塞满了各种有关于祭祀和暗影术法的知识。
但是没有太多的调整时间。
新一轮又又开始了。
上一世他们死于光明教会的裁决所的手里，但是这一次，他们竟然就是光明教会的牧师。
只不过他们并不隶属于裁决所，只是一间小教堂的牧师，他们获得的，是各种各样的祷告词，而他们的魔法能力，就源于他们不同的祷告词，以及对光明神的信仰程度。
卓玲三人开局很是愉快，凭借着上一次轮回的经验，他们可以在自己教堂的庇护范围内，很清楚找到邪教徒们的藏身地点，毕竟上一世他们能够逼迫裁决所出手，并且拖延足够长的时间，眼前这些邪教徒的隐匿手段，在他们看来漏洞百出。
可是就在他们积极剔除庇护范围内的隐患的时候。
他们被教堂的主教限制活动范围在教堂内，负责的项目也从原本的“扫除黑暗”的执法者，变成了教导“圣咏班”和对新生儿的“洗礼”文职人员。
这让他们很是不解，也为此花费了一番功夫探寻原因。
说起来也可笑。
——接任他们的人，做的比他们好的一点就是足够愚蠢。