严卿说：“他们不惹事就不能赶他们走，激怒了他们，我们这一路的难民都会被山匪在前面的山坳偷袭。我们死了就死了，难民死了，也一样有人去灾区重新生活，可是那两位贵人在队伍里，又有官兵在队伍里走动。若是难民的队伍被袭击，传出去，他国是要来进犯我们的国土的！”
令人惊讶！摸摸自己的胸口，安慰自己，问严卿：“怎么会如此事大？难民而已！”
严卿说：“我们知道这队伍是难民，但话传出去，就是被拆解后又添油加醋了！可以是九王爷被劫，可以是赈灾银被劫，可以是修士被劫，可以是难民相互残杀……无论言论变得如何，都是我国国内大乱，朝廷不利。他国只要以剿匪赈灾为由就可以将军队涌进来。这里离京城不过几日脚行，那不是离灭国不远了？”
那人问：“那我们就任由那些人吓唬这些难民？”
严卿说：“若是吓唬的，难民自己还懂得警惕，但就是这些本就认识的，就算我们管，难民可能也会不愿意我们管。明日我跟两位修士汇报一番，看看他们作何安排吧！”
这夜是难得的难民队伍整体停留休息的一夜，但其实也就休息三个时辰，天明鸟叫，便又要启程了。
大夫们不仅分发了艾条，还都给孩子带上了药包以免他们发烧感冒，一路还让一些眼毒的，看到黄连、醡浆草、艾草这类常见的草药便采一些。将竹编绑在行李上面，晒制这些草药。
早晨严卿就去问罗九重和李凤沼的意思。
罗九重说：“我们没有舆图，让军队去给我们探探路吧？若有悬崖峭壁，我们先行此处，设立法阵，不让那些有心思的人的人上山便可。”
李凤沼说：“也不是非要上山，若是悬崖峭壁，两头堵也是办法。”
罗九重鼓了一眼李凤沼说：“你知道，军队也知道，把那个百夫长喊来，他经验丰富些。我们只要防范即可。”
李凤沼说：“我们这么多人，连把镰刀都难找走到哪不是别人的肉？”
罗九重说：“我们就是难民队伍，你的身份又是个定时炸弹，何况我们有四队军人呢！若是有法阵阻挡，难道他们还坚持行事不成？再过两座城我们就到灾区了。只要将几处危险勉强度过去，他们便没有下手的机会了。你自己才说他们的生死对错你都不管，你还怕队伍里突然少几个人吗？”
李凤沼捂脸说：“你怎么拿我的话来塞我？师父呀！敌人太狡猾，我打不过呀！”
百夫长得了令，便带了一队人先行探路，走了一日才回来汇报情况。
百夫长说：“行军时我也走过那一片，没想到现在那一片如此萧条，还有很多新翻的地，应该是难民出逃的时候挖的土坟。”
李凤沼点点头说：“走到这里有些家庭是有余力还管管这些死去的人的。看来你召虫的工作可以慢慢减少了。”
罗九重摇头说：“这些土葬不是传统那些家里有准备的土葬，很多人只是用破布或者席子将尸体裹住，找块地就简单埋了。并不是正常的土葬。”
李凤沼问：“有什么区别？”
罗九重说：“就不说有没有道士或者和尚念咒诵经，这尸体没有处理过，又没有密封的棺材，难民逃难吃都吃不好，没有太多的体力，能挖的深度有限，恐有甚者随便挖了一点土，再用土堆将尸体盖住，便了事。野兽会在夜间寻着味道翻出坟里的尸体分食，大量的尸体腐烂也会影响山上留下来的水。这前后怎么也有半月了，这些溪水最是不能喝的时候，跟着入河的河水也是不能喝的。”
百夫长说：“的确如上官上官所说，比较浅的坟都被野兽翻过，很多连白骨都已经细细碎碎的了，明显是被野兽啃食。”
李凤沼说：“吩咐下去，叮嘱难民提前多备几日的用水，过了前面的山，便不能再饮用当地水源。若是有不听话的，以家庭为一个单位，将受罚没收全部干粮。”
百夫长得令，便去办了。
百夫长又回到那些山头，本该无人的山上传出木鱼声，走近便听闻诵经声：“南无妙色身如来，南无广播身如来，南无离怖畏如来。”
百夫长走近了说：“大师可是在诵经祭奠亡灵？”
行脚僧，站起来，向百夫长行佛礼说：“正是！见到如此场景，小僧感叹只有一双手一双脚，无法将所有亡者都安置好。”
百夫长说：“我们收上官所令，将这些草草埋葬的尸体，都挖出来火化，然后带回灾区统一建立墓碑，让他们归乡，如今这样让山下的溪水都无法喝了恐会有疫病传出。”
行脚僧又一拜说：“若是不嫌弃，大人可将我当做一小卒，我也想为此出一份力。”
百夫长说：“军纪严明，我不能随意差遣兵丁以外的人，您若是想要救助难民，我们倒是带着难民的队伍，在回灾区的路上，你可能去直接到难民中间帮助他们。别怪我兵鲁子说话不好听。与其在这关管这些没人管的死人，不如管管那些还活着的难民！”
行脚僧再一拜，说：“大人一言点醒梦中人！如此我便依大人所言。”
百夫长指了指山下说：“你沿着这条县道走，不出两公里就能见到难民队伍了。”
行脚僧背起自己的竹行李筐，拜别了百夫长，往县道走去。
难民见到逆行而来的和尚，便都来问询家乡的情况。
行脚僧，说了自己的行程路边并不和灾区重叠，人们便对他失去了兴趣。只给他指引说：“我们回乡是因为有道士和王爷带领我们重建家园，你若要跟着我们，便要与他们说明来意，否则军队会把你当山上的土匪。”
行脚僧了解了，便往队伍中间走去，走了很久才见到那华丽的马车，以及精神抖擞的锦衣卫。