第三百六十二章 新城名太康,戏言说异人(1 / 3)

张老西 / 著

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秋日高远,永安城香火缭绕。

爆竹声声,钟鼓悠扬。

城皇庙外几条街道都被密密麻麻百姓占据,各个身着新衣,神情肃穆,家家备齐瓜果米粮,焚香祈祷。

城皇庙内早已搭起高台,庙祝郭守清一袭玄色道袍,肃立于醮坛之上住持祭祀,燃符焚香,朗声念诵:

“人皇恩泽,绵延万载,五谷满仓,风雨相贺,以享以祀,以介景福…”

这是一年一度秋收大祭。

自古相传,上古之时蛮荒魑魅魍魉横行,妖魔凶兽肆虐,人族先民战天斗地,烧荒为田,狩猎捕鱼为生。

然而天地灵炁暴烈,培育出的秧苗难与野草竞争,且有虫害洪涝侵袭,所以主要以狩猎为主,死伤惨重。

自人皇创出封神术,敕封地祇,使得灵炁清宁,社稷庙范围内风调雨顺,人族便开始逐渐壮大。

此后,秋收大祭便称为人族节日。

今年的秋收大祭对于永安意义重大。

一则自府军开荒后,上下一心,商贸繁盛,又有王玄镇压,终于迎来安定,人口暴增三倍。

二则新城第一批稻谷成熟,数量之多令人咋舌,足够永安现在人口三年所需。

王玄一纸令下,平抑粮价,百姓欢腾,与其他地方物价飞涨形成鲜明对比。

不少奸商想趁机低买高卖,运往他处挣差价,却没想县令李思源果断出手,推出粮票制度,每家每户凭票购平价粮,且粮票与户籍对应。

如今开荒大势下,人口便是资源,再加上永安治安良好,当即在并州形成一股北上风潮。

好在其他县城见势不妙,也推出相应政策,这才阻止了人口外流。

原本不少并州法脉世家对此颇有微词,但他们很快便发现,周围其他州的百姓也在缓缓流入并州,便闭嘴闷声发大财。

不得不说,王玄自草原一战定下规矩后,推出的这一举措,从侧面逼迫了世家法脉开始让利于民。

境内民怨平息,并州王自然大喜,就连山海书院刘夫子也将此事写成文章,借书院之手呈上朝廷。

一时间,并州王玄之名流传南北。

……

永安城内盛大庆典,王玄却不在此地,而是在西南群山参加新城祭祀。

这里的祭祀有另外意义。

刺史刘长庚乘船亲自来参加,太一教也重新派遣一名高功坐镇,主持大典。

新城便建在原先隐山宗遗迹山丘之上,以八卦为格局,坐望辽阔田野。

在这里的第一批居民,大多为永安府军亲属,各自分配田地,也算是王玄给手下军士的福利,奉老养幼,彻底解决后顾之忧。

某种意义上来说,这里今后才是王玄根基,府军大后方。

嗡!

随着钟声敲响,香火直冲云霄。

王玄一身黑色大氅,身旁莫卿柔盛装相伴,后方是府军一众高层。

如今的永安府军人才济济。

莫怀闲与萧仲谋为参军,莫怀闲负责内政后勤,萧仲谋主管军务策略。

除去张横刘顺,莫云霄和杜春妮夫妇,从鄚州带回的魏庭山也正式加入府军。

他是十绝种魂术受害者,天资惊人,在获得王玄命人炼制的魂器后,体内毒素尽除,虽依旧满脸横肉,疤痕狰狞,修炼却再无阻碍。

在修炼龙虎军纹法后,魏庭山实力更上一层,后来居上已超过刘顺等人,成为王玄护卫中军统领。

而供奉营中,憋宝人杨老头和白三僖已决定留在新城颐养天年,祁隆归入萧仲谋手下,负责外交。

陈墨刀负责匠作营,皮匠韦娓为副手,道医门弟子负责医务炼丹,精怪朱玉鼎负责伙营,豢龙氏周童负责战马战兽…

永安府军彻底走上坦途大道。

王玄运转烛龙眼望炁,双目金光四溢,可以明显看到,随着香火之炁和神力扩散,整个新城外围盆地,甚至周围山峦地炁都变得平和。

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