山窟应是黑色骸骨的洞府。
忽然间，洞府里响起骨裂声。
声音沉闷。
秦桑手指捻着黑色的粉末，刚刚捏碎了黑色骸骨的一根骨头。
烈毒沁入骨髓，骸骨完全腐朽了，通体看不到一丝白色。
骨粉从指尖簌簌落下。
秦桑凝视白玉老人良久，目光闪烁，《毒神典》中的一句句经文不断在脑海闪过。
这部毒道圣典堪称奇诡，常人得到定然避之如虎，秦桑却从中获得了一些启发，甚至冒出了一个亲身尝试的念头。
他不知何时在供案前盘坐下来，双目微阖，凝神思索，随着他对《毒神典》领悟的越来越深，那个念头也愈发强烈。
《毒神典》是一部完整的传承，其中包括根本功法及相应神通，诸多御毒之术，世间万毒名录，一些毒药配方，以及最重要的引毒炼体秘术。
功法最高可以修炼到化神后期巅峰，突破五符法位，也就是迈入炼虚期为止。
这不是一部直指大道的功法，《毒神典》中没有部、卷之类的字样，可能是创出功法之人止步于此，无法继续推演下去。
想想也正常，毕竟这种修行之法太偏激了，置之死地而后生。
《元神养剑章》于杀中悟道，但随着境界提升，能逐渐压制杀性，而《毒神典》始终不改初衷，创法之人似乎非常执拗。
这类功法的开创者无不是惊才绝艳之辈，同样也面临着难以想象的危险，一步踏错即万劫不复。
大真人多出道门，秦桑在具山治结交的道友不在少数，听他们言谈，具山治的宗门之中，只能确定阴天宫有大真人坐镇。
创出《毒神典》之人能够走到炼虚期，且留下这么完善的传承，非常了不起了，有资格以毒神为号。
秦桑睁目看向白玉老人，上面雕刻的老者，难道就是开创者？
黑色骸骨若是老者的后人，面对祖师圣像，虔诚叩拜，倒也正常。
他的心神重新回归《毒神典》。
那门引毒淬体的秘术，他肯定是要尝试的，当年答应清澹元君，也有这门秘术的原因在，秦桑现在考虑的是，如何利用《毒神典》根本功法。
按照《毒神典》中的描述，炼毒化元，只要提供充足的上乘毒药，可以极大提升修炼速度，这是秦桑最心动的地方。
改换功法绝无可能，失去《元神养剑章》的七枚杀符，他的修炼速度立刻降一大截。
倘若《毒神典》是直指大道的正统功法还则罢了，强走毒道，即使一时得利，却前路未卜，简单衡量就知得不偿失。
那么，自己能否借鉴《毒神典》之精妙，化为己用呢？
《毒神典》的核心经义便是吞噬烈毒，化为毒元，以达到快速提升修为的目的。
通过参悟功法，秦桑发现，这部功法的根本便是围绕着炼毒化元所创，而炼毒化元本质是借助外物修炼。
秦桑的想法是只提取出炼毒化元的部分，融入自己功法，择而用之。
这种事情，秦桑很早就做过了，《天妖炼形》这门功法便是舍弃了和妖族血脉有关的部分，强行修炼。
不修炼完整功法，和功法相应的毒道神通无法施展，但这不重要，只要能辅助秦桑修行就足够了。
另外，《毒神典》的功法定是为毒元精心而创，最为契合，不修此法，难免有不谐之处，只怕毒元无法做到如臂使指，反成隐患，甚至真元紊乱、动摇根基。
《元神养剑章》有一点比其他功法特别的地方，其脱胎于杀道，功法无相，而包罗万象，所以秦桑才会有这种想法。即使功法无法完全约束毒元，他还能借助毒珠之力压制。
秦桑之所以不顾《毒神典》的隐患，敢动这个念头。
其一自然是看到确实有一定的可能性，而且前景非常诱人。
其二，他有信心将隐患降至最低。
毒珠可以为他压制毒素，延长毒发的时间。
吞噬万毒山圣物，复原嗜血瘴灵之时，秦桑确认，吞噬越多上等毒药，毒珠也会一起成长，至少现在还不到毒珠的极限。
由此也能看出肥蚕天赋多么深不可测，分离出的一枚毒珠就如此奇特。
星辰炼体、引毒淬体，肉身得到双重淬炼，可以想象提升的速度将多么惊人。
即便他修为不能及时进阶炼虚，只需谋求肉身突破，亦能化解危难。《毒神典》中明确记载，肉身和真元，有一个突破就能化险为夷。
只要为道门立下足够的功劳，便能请动大真人出手，施符引星元灌体，这点不用担心。
甚至于，倘若引毒淬体真如秘术中描述那般神奇，对星元的要求可能还会低一些。
《毒神典》最大的限制是难以寻到足够的上等毒药，而这恰恰是秦桑最不缺少的。
外界偌大花田，不知积累了多少花露。不能好好利用，未免太可惜了。