对于当地人的担忧，汗廷也在一直想办法。首先想的，还是按照老思路，喊东边帖木儿汗国来帮忙，让土库曼人不敢随便西进。
但是，沙哈鲁那边，现在也没有多余的力量了。
之前，各路元政权的使者，已经多次前往撒马尔罕，和他们接触，希望能联手起来，再攻打一次印度。沙哈鲁朝廷对此颇有兴趣。
印度的富庶，大家都有所了解。早些年，帖木儿攻入德里，就狠狠发了一笔大财。不过老皇叔的治国能力有点……堪忧，去世之后，政权立刻陷入内乱。等到沙哈鲁收拾残局，已经无法恢复当年那种四处征战的实力了。所以很长时间，都处于收缩种田的状态，连去印度提款的频率，都小了很多。如今又有了找上门的友军，自然会乐意。
郭康听说，现在东方的形势也在趋于紧张，各个势力都在争相扩建水师，之前的短暂和平，应该很快就会结束了。
按多方打听到的情报显示，唐赛儿造反许久之后，地方已经完全控制不住情况，应天府那边才得到确切的消息。朝廷为此十分震怒，据说朱天平合罕本人，都少有地对群臣大发雷霆。郭康从使者带给朱文奎的诸多文件里，还看到过关于那件事的诏书。
合罕说，太祖奉天命而逐鞑虏，光复华夏，王师远至漠北、南洋，所到之处，强敌大盗也无不披靡，大部分敌人都被消灭、驱逐。此后，已经没有那么多大战的需求了。因此，他效法文帝、景帝，希望与民休息，恢复国力。百姓减免负担的需求，不是特别影响国家大计的，都给予优免；士大夫办事不力，有自己苦衷的，都不会过于苛责。
然而这些年下来，百姓的负担没有减轻多少，仓储也并没有文景时那样充盈。国家的力量，远没有汉唐时强大，至今都无法制服叛军，威慑四夷。官吏反倒变本加厉地贪赃枉法，欺上瞒下，情况倒是比汉朝的时候严重得多。
他为此夜不能寐，亲自前往宗庙祭祀谢过。还和太祖时的贤人、长者交谈，寻求建议。老人们都说，“小子，恭敬地记住你先父的德行啊！”因此反思下来，觉得这确实都是他自己德行不足，不能让士大夫自觉地奉行王事，以至于出现了这种局面。今后，还是要尊奉太祖的教诲，学习先贤和长辈的经验，用更好的方式来治理国家。天下的藩王、有司、百姓等待，都要以此为教训，不能再重蹈覆辙。
这文书发的到处都是，朱文奎也边也得到了一封。当然，原文没有这么直白，还是专门润色过过的。脱欢还专门问朱文奎里头的意思，朱文奎想了想，告诉他，意思就是“一直不管，忘了我也姓朱了是吧”。
内容姑且不论，之后的反应还是很大的。据爪哇元那边说，这之后，沿海区域，各个造船相关的地方，众多高层官吏都被株连，大多遭到诛杀、贬谪。
但是，造船、航海，是个技术性很强的工作，不是随时都能从其他地方调人任职。由于主管官员一时空缺较多，朝廷只能从基层临时提拔有管理能力的官吏，破格任用表现突出的匠户和百姓。
由于专业从事管理工作的士大夫缺位，各港的造船效率很快提升上来。
这些“老航海”消失之后，明朝开始以极快的速度，筹备一支史无前例的大舰队。由于动静很大，周边各个国家，都知道这個消息。
但因为之前的大案，很多当地官吏和豪族垮台，爪哇元在明朝的情报能力也损失严重，因此，至今也不清楚，他们具体准备到什么情况了。
这种情况，反而更让人担忧了。因此，爪哇元内部的争论也愈演愈烈，最后，西进派在明朝的压力下，迅速占了上风。
就在紫帐汗国准备南下埃及的同时，爪哇元也借着存量上的优势，集结了一支庞大的舰队。还从很多南洋土王，乃至征东行省那里，借来了兵，准备前往印度，梭哈一把了。
而且，他们也调整了长期战略，不打算和之前一样抢一下就走，而是准备长期立足。和紫帐汗国一样，爪哇元也组建好了一个叫“西印度公司”的组织，准备到时候接管当地事务。
“公司”这个词，是南洋华人常用的组织名称。有人说是来自宋元时的民间组织“公尝”，有人则认为是“公祠”弱化了祭祀方面的职责，发展过来的。当大家需要组织资金和人手，结伙做生意的时候，往往就会采用这种颇为流行的商业组织方式。
爪哇元内部的西进势力，看起来也是准备用这种方式，确定股权和职责，从而为今后的经营做准备。目前已经有很多人入股，据说沙哈鲁都参加了。
黑羊王朝盘踞的两河一带，现在早就衰落的不成样子，远远没有印度的吸引力强。所以，做出这种选择，也不算奇怪。作为替代，紫帐汗国也开始寻找其他合作者。之前郭康结婚的时候，那一大群赶来庆祝的土库曼人，就是礼部努力的结果。
目前，他们在尽量试图稳住小亚的土库曼人邦国，通过各种手段，避免让他们跟着黑羊王朝的军队，一起南下劫掠。大家想了各种稀奇古怪的方法。
当然，大部分努力，都没有成功，因为土库曼首领们自己其实也决定不了太多东西。手下人需要劫掠的时候，凭借威望按住一会儿还可以，但要是想长期保持战略上的克制和稳定，那只会让自己也被急躁的手下干掉。
不过，大家也没有因此放弃。除了借助战帅和郭康的私人关系，在婚礼上套近乎，还主动帮他们寻找新的劫掠对象，甚至尝试过先下手一步，主动雇佣这些部落去打黑羊王朝。
这种反向思维，目前反倒比较有效。一些部落已经开始觉得，抢谁不是抢，抢黑羊王朝的地盘，可能比设防坚固的叙利亚还容易呢。甚至有人表示，只要给够价钱，他也可以响应哈里发，他也可以去埃及远征。虽然现在还没有谈好怎么互相配合，但已经开始瓦解敌人的包围网了。
另外，汗廷还联系了迪亚巴克尔的白羊王朝。
白羊王朝的首领卡拉·奥斯曼是帖木儿的藩属。当年帖木儿讨伐奥斯曼的时候，起兵响应老皇叔，立下了战功，因此被封在这里。老皇叔死后，汗国退出了西部地区，白羊王朝也独立出来，但作为当年的合作方，他们与汗廷之间，还是有联系的。他们和黑羊王朝是老仇人，很乐意出兵骚扰牵制对方。
因此，在制定最后计划的时候，兵部才敢保证，他们可以放心南下，这边不需要太多额外的支援，只要在当地就地组织一个辅助军团，协助守城就可以了。目前，梅尔特姆那个堂兄，就接了单，在那边招募雇佣兵，已经拉了一大帮土库曼人和亚美尼亚人。
如果黑羊王朝真的打过来，他们会在山间进行迟滞。要是敌人真的头铁到硬啃城市，那反而更好对付了。大马士革和阿勒颇这种城市，饱经战火洗礼，如今都十分坚固，不是他们那种军队，很快就能打下来的。要是顿兵城下太久，哪怕紫帐汗国这边不行动，其他人也会主动出击，掏他们老家了。所以，郭康他们补给完，直接全军南下就可以，这边也不用他们顾虑了。
在会面的过程中，由脱欢牵头，把这些事项，给当地人解释了一番，鼓励他们要有信心。汗廷那边已经把最坏的情况都考虑好了，大家不用担忧，最恶劣的情况下，也只要坚定信念，守住城池就行。只要守住，就都有办法。
虽然他们还是有些不安，不过基本上也算说清楚了。之后，众人又和哈菲兹方面的高级军官们开会，讨论具体事宜。完成之后，还受邀参观了城里的各处著名名胜古迹。
大马士革这边，有一座“倭马亚礼拜寺”，据当地人号称，是世界上所有礼拜寺的原型。这个地方原本是罗马的圣地，建有一座朱庇特神庙，后来罗马人信奉十字教，就改成了以圣约翰命名的大教堂。
倭马亚家族占据叙利亚，作为自己的根据地之后，为了彰显自己的合法性，计划在这里修建一座永不会被超越的宏伟寺院。此时教堂已经荒废，哈里发于是以新建四座教堂为代价，从当地十字教徒手里，把这块风水宝地盘了下来，任命叙利亚最好的建筑师开工建造。由于倭马亚家族的成功，它的风格，也成了后世的模板。
因此，这个礼拜寺，乃至之后大部分寺院，风格都让郭康等人有些面熟。因为这些“中东风格”，其实就是罗马风格……
在这片古迹外，哈菲兹先感叹了起来。
他说，叙利亚这地方，历来大小征战，不下数百次，是非曲折难以论说。但学者们无不注意到，正是在这片地方，决定了多少代王朝的盛衰兴亡、此兴彼落。所以，古来就有大马士革才是天方教世界的中心一说。
当年，倭马亚家族就是从大马士革踏上征途，南征北战，消灭了先知家族余孽，天方教世界遂归于一统。哈里发所到之处，教众竭诚欢迎，真可谓占尽天时，那种勃勃生机、万物竞发的境界，犹在眼前。希望这次，也能这也顺利成功吧！
不过，别说周围的学者、长老，连郭康他们，都觉得这话听着怪怪的，估计也是引喻失义、瞎感慨。手下赶紧劝他别说了，给大家解释说埃米尔估计醉了，今天就这样吧。
大家就这么匆匆散伙回去了。
(本章完)