第4章 为释为道(1 / 4)

鸿蒙求道者 / 著

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……

李当心带着武玄天刚走入小院中,龙树僧人就睁开了双眼。

李当心平常是寺里最没规矩的典范,平常在找龙树僧时,从来都是大大咧咧,没有行礼一说,一心想要在龙树僧圆寂后争取方丈之位的慧能,就经常说他,你若是本僧的徒弟,早就抽死你这个没规矩的花和尚了。

今天估计是因为武玄天这个在他眼中不简单的客人拜访,不想让自己与师父都失了面子,他罕见的给龙树僧行了一礼,然后说道:“师父,这位施主来找您有事商谈。”

龙树僧也没有被徒弟这出搞得受宠若惊,淡淡点头后,看向武玄天,他的境界已是三教圣人之列,若用江湖武夫的话来说,便是那陆地神仙一流。

故只是看过武玄天几眼,就猜到他来两禅寺找自己的原因,不过猜到归猜到,他心中还自生出了一个疑惑,这个境界又只在三品之人,自己从他身上怎么啥也瞧不出什么?

“在下武玄天,见过龙树僧人。”

武玄天从来不吝啬自己对他人的敬佩,弱小之时,所谓的骄傲,只是愚昧的可笑。

龙树僧人起身,说道:“施主所来目的,在下大抵猜到一二,两禅寺内,从不设禁地,山背脚下的千佛殿,施主去殿中应有所得。”

“唉……”李当心在旁有些觉得龙树僧不争气而叹了一声,这些年江湖中所言天下拳法出两禅的说法不是空穴来风,千佛殿中,有一座绘有数百米的彩绘拳谱,地上还有传闻中的罗汉踩出的一百零八脚印。

很多出了名的江湖拳掌宗师都曾去那里参悟过,也就是近年来兵荒马乱的看不到人,以往每日可少不了有江湖人在那里参悟。

师父就是太老实,江湖人视武成痴的比比皆是,若师父说上一句千佛殿乃佛家重地,常人不能随意进出,自然会有人给寺里捐钱。

若他老人家拉不下老脸,自己完全可以代他出面,想要进去参悟,十两银子不二价,两禅寺何至如今这样破落?

两禅寺所在高山,山背脚下,最显眼的就是一座塔林,是两禅寺历代高僧圆寂之后的墓地,时至今日,塔林中的塔恰好一千座。

在塔林旁边,就是那座天下拳法出两禅由来的千佛殿了,白衣小僧李当心既是今日两禅寺守门之人,前些年因为某日醉倒在千佛殿中踩着殿内的一百零八脚印走了三十六个来回,又理所应当的被龙树僧人确立为守殿之人,所以还是他给武玄天领路。

山背面无人,一般僧侣一向是懒得往这边跑,李当心觉得维持高僧徒弟形象实在太费心神,还一不小心就会露馅,不如大大方方的以本来“面目”示人,加上身边这个看起来年幼的施主不像是拘泥于礼节之人,一往山下走的时候,他就趿拉起脚下一双千层布履,习惯性的叼起随手扯来的草叶。

“武施主,这里呢,在以往两禅寺香火还不错的时候,也少见有人来,倒不是因为里面埋葬着我两禅寺历代高僧的尸骨,主要还是因为有不少人觉得过来会惊扰到高僧们的亡魂。

寺里的人也其实大都是这样的想法,但在小僧看来,人死鸟朝天,死了就是死了,还什么怕惊扰到亡魂,无稽之谈尔。”李当心指着塔林说道。

“你这小和尚倒是与众不同。”嘴上这么说着,武玄天心中却是嘀咕,是不是所有的高僧,都应该得与众不同。

李当心摸了摸脑袋,说道:“武施主,咱打个商量好不?”

武玄天疑惑道:“商量什么?”

“可不可以去掉小和尚那个小字,被你这么叫,小僧总觉得别扭。”

武玄天表情一顿,差点忘记自己现在还顶着一个十一二岁的肉身,叫已经是少年僧人的李当心小和尚,确实有些别扭,说道:“以后注意。”

“前面就是千佛殿。”李当心指着塔林旁边的佛殿,像是想到了什么又道:“对了施主,小僧叫做李当心,法号……没禅,这两个称呼你随便选一个叫小僧都行。”

李当心又摸了摸脑袋,说道:“小僧这个法号,确实有些异于常人了点,这是师父给取的,主要是寺里两禅的学问,实在是太简单了,实不相瞒,在下早在十五岁的时候,对于这禅学辩难就在寺中无敌手了,在寺中,也是于那时开始就无禅可参了。”

李当心不解释还成,解释之时竟不忘抬高夸奖一下自己,和尚自恋起来,也挺让人觉得别扭的。

“哈哈……没禅这个法号,相当可以的。”

说着,两人走入了千佛殿中,迎面出现的,是一尊尊半刻在墙壁内的佛像,两人近前,是一尊与其它佛像格格不入的半成品,至于为何格格不入,则是因为那尊佛像的鼻子太大,眼睛又过小。

还有,想来是雕佛之人最先雕的就是那鼻子,只是雕刻完发现脸上的位置不够,佛门虽有闭口禅一说,但佛像终归不能没了嘴巴,就将嘴巴雕在了佛像的下巴上。

见着武玄天只盯着那座佛像看,李当心像是要专门介绍佛殿内的环境,走在那尊佛像前,指着群像对面绘有彩绘的石壁,说道:“施主,你看这方石壁就是拳谱了,还有石壁下的脚印,据没有经过考证的传闻说,只要有人按着地上的脚印走过,再一一与石壁上的拳印对照了,走完就是天下武道前三甲。”

这时,千佛殿内忽有佛声阵阵,李当心惊咦一声,再看一旁的彩绘下,身穿宽大麻衣的负剑孩童竟已在彩绘下打出七拳,足下已经走过三步。

李当心一直觉得自己是一个天才,还不是口说无凭的那种,除了雕刻佛像这种事情,于佛学上,寺内除了经常说修闭口禅的师父理论上要强上自己一些,其余人只能给自己提鞋,而于修行上,若非师父不让自己破境到一品,自己在去年的时候已经是大金刚境了,还有这彩绘与足印,虽然清醒的时候只能走到一百零三步,但喝了酒后,自己却能走好几个来回。

可那个人也太妖孽了吧,一百零八足印,还有那千人千象的拳谱彩绘,他竟是想都不想,直接走了一半,而且还不是瞎晃荡。

武玄天停在第五十四步上,按着自己推演出彩绘上的拳法,他此时正如一踏云展翅的大鹏。

此时停下,不是他难以继续往下走,而是静悟先前走过每一步时,自己心中还有气机的变化。

他陷入了某种类似佛家顿悟的境界,以大鹏展翅之姿矗立良久,就在白衣僧人看的累了,准备打瞌睡睡上一觉时,他停着的步伐再次动了起来。

便是一步一心境,或怒或悲或喜,人间千种情绪俱流露于面上,同时,他的身体在每一步之后都会拔高几分。

一百零八步后,身姿已如二九少年。

“我去,还真让一个寺外的人走完了一百零八步?”

石壁拳谱,有千人看后千种拳法的说法,有人一步两拳,有人三步后才出拳,组合排序下来,别说千人千拳了,就是千人千万种拳都能说的过去。

但讲真的,以往江湖人来这里参观,十成里面有九成九的人都会败兴离开,剩下的,大多是不见黄河不死心的人,非得在这石壁上看出个所以然,最后饿晕在佛殿里,再被山上的和尚抬下去,以前李当心就背不少人下过山。

若每一个人看了石壁真能有所顿悟,明悟出什么拳法,两禅寺的僧人怕一个个都是人间圣人了,可现实来看,抛开龙树僧人,两禅寺的和尚们除了佛法确实高过世间寺庙大多人外,武功、修炼境界也就那样。

李当心刚被龙树僧人接到山上时,听说看了千佛殿里的彩绘有可能在江湖中一跃成为前三甲的高手,本着近水楼台先得月的想法,昼夜都会在千佛殿面壁沉思,去走那足印,如此日复一日的看了两年,临了与一个同龄小和尚争抢木鱼,被人一拳打得鼻血直流,之后对那石壁与足印就剩下了一句话,去你娘的。

后来也是随着熟读佛经后,他再来佛殿,看着拳法足印,才清楚其中藏着的门道,心中无佛看之不得果,心乱看之心更乱。

想要在上面学个一成两成的功夫,你要么是佛法精深或是学究天人,要么,你心静到没有什么杂念执念。

李当心挠着发亮的脑袋,这位施主,是学究天人呢,还是心境超然呢?不过,他若现在来寺里做和尚,自己这个两禅寺最受女施主喜爱之僧人的名号得易主。

武玄天忽然抬头,看着李当心问道:“武某有一问,佛求的是无欲,真佛是否真无欲?龙树禅师如何?”

李当心嘴巴微张,能有这样一问,看来这位武施主不光是学究天人,心还静的很。

“武施主,家师不能算无欲,而我佛求无欲,也并非真正的无欲,事实上只要是人,就不可能没有欲望。

我佛的无欲,求的是身在红尘而业火不烧身,先度自己再度世间人。

用小僧自己的话来解释,你心中不管有几万重的欲望,无论做任何事时,你能说服自己,能够念头通达,管他别人如何,刀剑架在脖子上也我行我素。

所谓佛经中经常有的一句话,一念成佛一念成魔,就是这个道理。

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