朱翊钧站在一个书屏之前，这个屏风是张居正留下的礼物，类似于职官书屏，但是张居正并没有完成这面书屏。
因为皇叔朱载堉主持的四海绘测正在快速进行，国子监度数堂、旁通堂、明理堂的学子们都快把算盘珠子打冒烟了，所以这地图变得越来越精准，朱翊钧面前的这块书屏上，和职官书屏一样，拥有一张巨大的天下堪舆图。
在堪舆图上，标注的是旱灾。
张居正主持修大明会典，将嘉靖二十九年以来的旱灾和影响范围，分成每一年，都标注在了堪舆图之上，颜色的深浅，代表了旱灾的严重程度，而另外一片书屏上，则是标注着嘉靖二十九年以来的所有民乱。
如果将两类图重合在一起，就会发现，这两幅图旱灾影响范围和民乱的影响范围几乎是一模一样。
张居正在请假之前，借着这份堪舆图，将民乱重新定义为了打食。
之所以说这幅图还没有完成，是因为张居正还没有完全重新定义，他打算把历来的蝗灾、旱灾、地震等等，都画成这样的图，来解释民乱发生的基本逻辑。
所有人都清楚的知道，民乱和天灾有着直接的关系，但是究竟有着怎么样的关系，没人具体研究过，但是张居正凭借着自己强悍的信息搜集能力和当国时的强横权力，完成这个综述。
百姓安乐，家给人足，则虽有外患，而邦本深固，自可无虞。
百姓愁苦思乱，民不聊生，然后夷狄、盗贼乘之而起。
在民为邦本，本固邦宁的解读中，张居正将民定义为了百姓，而不是缙绅。
朱翊钧的腰上挂着一把钥匙，这把钥匙是在文华殿职官书屏底册的钥匙，是考成法的草榜糊名，底册点名那个底册的钥匙，代表着天下百官的任免权力。
张居正入阁是兼任吏部尚书，而具体的部堂是万士和，张居正的考成法，并没有把百官的升转和任命，从吏部剥离，归于内阁，而是归于了文华殿，归于了皇帝本人。
而朱翊钧的手边有一本户部的六册一账，主要内容是各地清丈的数据，主要集中在京畿、河南、南直隶十四府、浙江、福建和江西，清丈还田垦荒正在如火如荼的展开，而且很快就要触及山东，而复古派为代表的缙绅们最大的不满就是因为朝廷在清丈。
土地，到底是谁的？是皇帝的？是朝廷的？是缙绅的？还是天下老百姓的？
清丈还田后的土地，禁止流转买卖，所有的田契，都不允许任何的买卖行为，就是当下大明朝的田制。
按照张居正的规划，这些清丈、垦荒授予百姓的田亩不得买卖，只是权宜之计，因为田亩的流转，一定会以不同的形式出现，如何增加土地的收入，让百姓留在田亩上，才是大明朝应该做的事儿。
农户并不应该应该贫穷，这种不贫穷是建立在朝廷的税赋不那么严苛，地方没有摊派、巧立名目那么多的苛捐杂税的基础上，作为拥有生产资料的农户，却变得越来越贫穷，是不符合基本规律的，所以，如何增加农户的收入，也在张居正的规划之中。
而在九月份，大明京营将会从京师再次出发前往大宁卫，将土蛮汗赶出辽东，是大明的长策规划，是复套的基础，强兵振武，是张居正富国强兵中的重要一环，而戚继光、李成梁、张元勋等人，也用一个接一个的胜利，来回报张居正稍给武将事权的恩德。
大明正在欣欣向荣，用一种前所未有的速度恢复着自己的生机，这就是万历初年的大明朝。
朱翊钧认为，眼下的朝廷离开了张居正，这一切的一切很有可能戛然而止，他这个嘴上没毛连胡子都没长的小皇帝，如果不能再狐假虎威，真的能够震慑住那些个魑魅魍魉？
就一个清丈还田，地方那些个胆大包天的官僚缙绅商贾三位一体的家伙，就会教小皇帝做人。
朝廷但凡是苛责鱼肉权豪缙绅，缙绅权豪就会百倍千倍的把这些苛责用到百姓的身上，这是必然发生的事儿。
“先生事儿都没做完，大业未成，就打算离朝，哼，没门！”朱翊钧气呼呼的甩了甩手，看着张居正留下的这一大堆未尽之事。
“张宏，你去传旨。”朱翊钧这次下了明旨夺情。
张宏拿着圣旨来到了全楚会馆，也没有等张居正出门，而是直接进了内院宣旨。
“陛下手书。”
“元辅受朕皇考付托，辅朕幼冲，安定社稷，朕深切倚赖，岂可一日离朕？准过七七，不随朝。你部里即往谕，着不必具辞，着礼部官近日前往西山择穴安葬。”
“先生为朕帝师国之元辅，功在社稷，先生之父恤恩，委宜从厚。着照例与祭葬，仍加祭五坛，各差官前去祭葬，以示优眷。”
“钦此。”
这封圣旨，不仅仅是不准张居正致仕，而且是不准落叶归根，不准张文明魂归故里，让张文明葬在西山。
这是朱翊钧早就谋划好的一张牌，从以见耆老名义，把张文明拉到京师来，就是打算好了，官葬西山，断了张居正回乡的理由，官葬西山。
张居正接下了圣旨后，再上奏请致仕离朝，即便是葬在西山，也可以结庐西山为父守孝。
朱翊钧看到这份奏疏后，再次下旨，这次加祭九坛，仍然不准丁忧，这次朱翊钧拿出来的牌是金革无避，眼下大明要在辽东动兵，你张居正作为朝堂庙算之人，这马上就要打仗了，你好意思临阵脱逃？
泗水伯、国姓正茂在吕宋，宁远伯李成梁在辽东恐有尾大不掉之嫌，徐渭、孙克毅在长崎，大明四处动武，你让一个十五岁的孩子，主持这一切，是不是有点不负责任了？
金革无避，这是丁忧制度中的情况，有战事，而且这战事还是你谋划的，你却要离开，这让皇帝找谁继续？
张居正再上奏疏，谭纶在朝，金革之事，不会出什么乱子。
朱翊钧收到这封奏疏之后，气的拍桌子，张居正这次的再乞守制疏，说的还挺有道理，谭纶身体在变好，戎政处置向来没什么错漏，只要谭纶还在，李成梁也不敢怎么样，一切会如常。
皇帝再下诏书夺情，这次朱翊钧打出的牌是先帝，核心内容则为：父制当守，君父尤重，以肩负我皇考委托之重，勿得固辞。
先帝可是对你张居正有知遇之恩，张居正从裕王府成为帝国的首辅，全都是先帝的恩荣，父制当然重要，君父的命令就不重要了吗？
张居正反驳的理由，又是有理有据十分的充沛：臣又岂敢不思以仰体而酌其轻重乎？顾臣思之，臣今犬马之齿才五十有三，古人五十始服官政，而本朝服制止于二十七个月，计臣制满之日亦五十六岁耳。
张居正的意思是，他才五十三，守孝二十七个月，才五十六，回朝还能继续给皇帝效命。
朱翊钧发现了，张居正真的擅辩，这话说的根本没有什么破绽。
哪怕是朱翊钧和张居正都很清楚，继任者不可能让出元辅的位置还给他张居正，这一走，决计不可能回来，但是张居正作为个读书人，还是很不要脸的说，自己很年轻，还能回来。
朱翊钧拍着手中的奏疏，眉头紧蹙的寻思着自己的牌，他打出去一张感情牌：先生平日所言，朕无一不从，今日此事，却望先生从朕，毋得再有所陈，七七之期犹以为远。
张居正的奏疏再入宫送到了朱翊钧面前，打出的也是一张感情牌：臣尚有老母，年亦七十二岁，素婴多病。致臣母意，嘱臣早归。
张居正的父母都在，张文明的去世，让张居正的母亲悲痛至极，张居正的意思是，他的母亲希望他可以回乡去。