不再理会这个不靠谱的检测，一柱香后，她们隐身穿着素色藏服跟在他们夫妻俩后面，到达沉睡地点前的喇叭庙里。
白玛依靠在丈夫怀里，撑着睡意和喇叭说：“我希望我醒来见到的，是一个有血有肉的孩子。”
张哥说过他们家族的残忍，她不想她儿子成为一个人形兵器，感知不到人间的温暖。
她不奢求她的孩子能活泼开朗，但至少他能感知人间的喜怒哀乐，健康成长。
白玛还有一句话没说，那就是她希望孩子争气点，多交几个朋友然后完成她的美梦。
“女居士放心。”
喇叭应下后，白玛再也撑不住了，靠着她丈夫的手臂沉沉睡去。
感受到怀里的人气息一点点消失，男人浑身散发着悲痛的气息，紧紧抱紧白玛呜咽着。
像是伤心欲绝的哀鸣，她们别过头不忍心看这生死离别的场面， 死亡面前痛苦的挣扎。
半晌男人双眼通红抬起头，他将自己的妻子抱起，跟着喇叭到了一个开满藏海花的地方。
满地艳红，压抑又诡异，在四人眼里花地上空弥漫着朦胧怨气，不远的某个座山上阴气冲天。
此地为不祥之地，倒是个养尸的好地方，白玛要是直接埋这里，不久以后会成为一个活死人，永远醒不过来。
她们拿出一副冰棺，让男人将白玛放进去，她们往冰棺上贴了一圈驱邪符和隔离符。
这时，地面在轻微振动，四人猛然抬头看向远处，一个青面獠牙，身材青紫又臃肿，近三米高的多手怪物，正朝她们一路小跑过来。
张晚云一脸嫌弃的看着那怪物：“你们说那具青紫色的尸体是僵尸吗？”
一直沉默不语的男人突然开口：“那就是阎王，它身下的是往年被密宗献祭的少女。”
“什么？这张牙舞爪的怪物是阎王骑尸？！还是密宗的人！”
那团披头散发，四肢扭曲得像贞子一样的是献祭的少女？张晚云震惊的看着底下那具尸体。
果然和雪糕形容一样，四肢被废掉重新组装，眼睛也被挖掉，衣服破破烂烂挂身上，连遮羞都有点困难。
按照当地习俗哑巴少女是最干净圣洁的，说不定这具女尸的舌头就被割掉了。
好好的女孩子被折磨成这样，还被送给怪物当坐骑，难怪满地怨气，这就不是人能干出来的事。
黎雾问她：“密宗关你什么事？你激动什么？”
张晚云欲言又止最后说了一句：“没，只是感慨她从一个魔窟到了另一个魔窟。”
这样残忍的事，在还是农奴制的西藏随处可见，寺庙里的喇叭们几乎人手一串人骨念珠。
她们除了大昭寺，其他寺庙都不敢进去，太过于残忍了，特别是密宗，她们都是绕道而行。
密宗里面的僧人修行之法，在外人看来荒淫无道，听说过明妃吗？听说过活取肉莲吗？
上述两种都离不开双修，能被选为明妃的女子属豆蔻年华，体弱不知情事为最佳。
明妃一旦身亡，身上的骨头会被制成各种法器，至于活取肉莲它的残忍程度和人皮唐卡难分伯仲。
他们把奴隶当做货物，社畜，在市场上公开售卖，每逢重要场合宰杀几个。
绝大部分的喇叭们做法事、讲经之时场上都有人祭的身影，把人的骨血内脏像鸡鸭鱼一样端上供桌，献给天神。
想到密宗的一切，柳听雪冷漠的看着那青尸：“你们你们管这玩意叫阎王，阎王爷祂老人家玩不了那么花。”
“阎王爷？你们道教的？”
梁洲：“我们也没说我们是佛教啊。”
张晚云打断聊天：“你别说话了，赶紧带着白玛进去放好，这东西交给我们。”