杨六郎答应苏诩出手，不是因为那五千两银子，而是因为惠和跟他说了一句话。
杨六郎对惠和的观感其实并不好，但就偏偏莫名其妙就听信他的话，比如之前那句“欲速不达”就轻而易举拖住了杨六郎西向脚步，现在又用一句话让杨六郎出手。
惠和对杨六郎说，既然已经沾染了因，不如亲手了结这个果。杨六郎就稀里糊涂跟苏诩走了。
问坑不解，问问山：“师父怎能劝杨大个子去杀人？”
问山答道：“师父总认为杨大个子有佛性。”
问坑：“啥？……”
问山反问：“你也不是杀了人才皈依了我佛？”
问坑：“佛门不是戒杀生吗？”
问山：“我还怂恿杨大个子杀了那位人面蛇呢，杀人也是为救人，我佛降妖伏魔也不心慈手软。”
问坑：“为何？”
问山：“因为我和杨大个子对那位可怜人的苦难感同身受。”
杨六郎随着苏诩赶到襄阳城南门时，陆奎正被一大汉压制得左右支绌。陆奎的对手也使剑，是一柄剑身相当狭窄的长剑。按理说，在地方空旷没有阻碍物，轻重悬殊的两剑相对，陆奎的重剑应该占尽便宜才对，但战况却与常理相反，陆奎的大剑完全施展不开来，只取守势，勉强护住全身上下的要害部位，身上已经多处挂彩，苦苦支持。而他的对手出剑令人眼花缭乱，眨眼之间不知刺出多少剑，扎在陆奎宽如盾牌的剑身上，叮叮当当响成一片。更要命的是，这汉子看似直刺的剑招中，还暗中夹杂着不少的撩剑式，从不可思议的角度，刺中陆奎的手臂和大腿，陆奎脚下地上，洒着点点鲜血。
折冲与一个双手戴着银色手套的瘦子打成一团。折冲的剑，招招拼命，很明显，这是折五少的无情剑法，对敌无情，对已无情。可惜，他的对手太强了，手上的手套应该是两件难得一见的宝物，不畏刀剑切割，用了空手入白刃的身法手法，在折冲的漫天剑光中闲庭信步，每每主动用手去捉拿折冲的利剑，见招拆招。
杨六郎走得匆忙，连件趁手的兵器都没有拿上，面对缠斗正酣的两对对手，一时也无法插上手。
周边团团围着的是襄阳王府的家将和襄阳州的刑房捕快，个个刀剑出鞘，但也个个两股战慄，只是围着虚张声势。因为地上已经躺了好几具家将和捕快的尸体，这些人都是一个照面就被两个歹人放倒的，甚至手中刀未斩出，剑未刺出就窝窝囊囊死得不明不白。
杨六郎扫了周边捕快和王府家将一眼，看到有一个手中武器特别一点的，走过去，劈手把他手中的长柄朴刀抢了过来。
折冲已经处于下风，长剑已经被对手折断剑尖，对手得了武器上克制的便宜，便步步进逼，折冲虽然有心拼命，奈何对人不与他拼命，很聪明地以已之长攻敌之短，一改原来的小巧游斗方式，双手捭搕，招招往折冲的肘部肩部关节拿捏，折冲一旦露出些许空门罅隙，就用上长拳或摧碑掌之类的徒手远击招数，企图一击而中废掉对方。
很显然，折冲的对手是个十二分聪明的人。折冲虽然想拼命，但对手却不愿意拼命，让折冲的拼命剑招招招落空，白白浪费了许多力气。实力悬殊，折冲虽然万分不愿意，但却被对方逼得步步后退，折冲不退，就会被对手击中。眼看就要被逼到城墙根底，只要到了城墙根底，折冲就退无可退，就会击死在墙上。
陆奎又中了三剑，提剑的右手臂鲜血淋漓，胸腹起伏气喘吁吁，动作明显缓慢了下来，干脆咬着牙关，左手握着剑刃，双手端着大剑，像举着一块门板一样挡住对手仍然暴风骤雨般的攻击，但已经力有不逮，败亡就在眼前。
杨六郎手握着长柄朴手，不知先救援谁好，看样子，不管先救谁，另一个都必死无疑。杨六郎在沙场上，极少遇到这样的局面，因为陷入危境的袍泽，为了不拖累同袍，都会选择与敌同归于尽，不能的便迅速自行了断，根本不用救援。沙场的惨烈和决绝，远不是江湖中这些拖泥带水好死不如赖活能比拟的，是风气也是人心使然。