问坑的法号是擅长取名一事的问山抢着起的。问山起名，都是恰到妙处，比如杜老二的书僮杜波，被问山送了个肚皮的外号，就天衣无缝，杜波的白天夜晚，只有两件大事，吃饭睡觉，尤其是吃饭。
山在地上，坑在地下，上下都是师父的人。山是阳，坑是阴，阴阳兼全。小沙弥登山剃度，杀人者挖坑皈依，各得其缘，……。问山一席话，说得惠和无言以对，只好认了。
问坑在生死关头，对石青那句“好一个从容汉子”的回应，是“读了几年村塾”，已经得了俯仰从容平常声色的真谛，对于法号一事，问坑也好，问土也好，或者其他什么的，其实都是缘，便从容认了问山这个大师兄。
小沙弥亲自领着新收的师弟，在周发财的坟前，一字一句教着，念《宝箧印陀罗尼咒》和《毗卢遮那佛大贯顶光真言》为周发财超度。问坑居然低头合什，念得抑扬顿挫，有板有眼。
其余四人，该剁手的剁手，该砍脚的砍脚，领着各自的报应，都放生了，回去过着各自的生涯。
本来按着惠和大和尚的意思，只要四人能真诚悔罪，放下屠刀，就让他们全身而退。小沙弥在师父的后面，拼命瞪眼撇嘴摇头，背着师父偷偷教杨六郎硬起心肠做恶屠夫的勾当。
石青山也仗义帮腔，道：“如此便宜就放生了这几个恶人，按此溯推，是杨兄弟错杀了前面那五个要逃跑的，杨兄弟犯了如此大杀戒，要堕阿鼻地狱了。”
问山一面向石青山竖大拇指，一面反诘：“放人怎能用放生这一词呢？”
石青山心有灵犀，嘿嘿一笑，道：“佛说众生平等，放乌龟放鲤鱼是放生，放人当然也是放生啦。”
问山一时语噎，无言以对。
石青山再补一句：“放生个乌龟还要刻个字做记号呢！”
问山偷偷竖起两只拇指。得，石青山跟我佛有缘呐，得找个机缘收了做三师弟，肥水不流外人田不是，别一不小心被另外的和尚抢了先。
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事了之后，杨六郎本想要跟惠和师徒和石青山分道扬镳的，但惠和又拿“欲速不达”四个字来说事，不一小心便被迷了心窍，不再昼夜赶路。惠和师徒云游无方，加上大和尚对杨六郎心怀叵测，游侠儿石青山本来有求于杨六郎，各怀鬼胎一路同行。
惠和一有机会就在杨六郎面前念经讲偈，杨六郎一个字都听不进去，也不赶走惠和。这点小呱噪，比起谷底番僧，算是清净世界了。
问山一有机会粘着石青山，向他讨教江湖义气。
小沙弥一路云游，看腻了白云山水，忽然有一日，被市井中一位无良的旧书贩子蛊惑，把兜里好不容易积攒的十几个铜钱，与书贩换了几本残破的平话小说和江湖豪杰传奇，一路上休憩歇脚，便掏出来看得津津有味，对江湖向往得一塌糊涂。与石青山和杨六郎偶遇同行后，发现了身边两位竟然是高出天际的高人，便放下书本天天缠着问江湖故事。
石青山被缠得无奈，只好向惠和告状：“嘴里江湖，纸上人间，最是当不得真，大师你不好好管管大弟子，走火入魔了，误了青春，负了如来，到时找谁哭去？”
惠和只是低头唱偈。问山得意笑道：“师父常说，看书也是修禅。我现在读的是纸上故事，听的是嘴里江湖，一页一嘴之隔，与尘世咫尺天涯。哪天读着听着，体会了人间百味，那便是与净土天涯咫尺，大概是可以去京师设坛讲经了。如果再从人间百味，读回故纸堆上山高水低和渔樵口中浊酒夕阳，该是得道成佛了。”
一想到去京师设坛讲经，有大把信众供奉，问山就开心起来。这一路来，总有买不完的书上新鲜故事，听不完茶肆里说书人的江湖传奇，受施的铜板一个都没剩着，媳妇本不知牛年马月才能攒够哩。在京城里有信众供奉着，立马解决媳妇本的难题。
石青山看着突然莫名其妙兴奋起来的小沙弥，脑子一抽，问了一个据说翻遍佛经也找不到答案的问题：“得道成佛了，接着干什么？”