斐潜点头。
当然，如果严格来说的话，士族这个名词，应该时间更往后一些，毕竟有一部分人认为只有在九品中正制之后，才可以称呼『士族世家』四字。
但是历史的事件，并不是孤立的，也不是可以形而上学的。
九品中正制在历史上正式确立前，其实已经在某些地方实行了。比如曹操平定荆州之后，就曾让韩嵩为荆州士人评定等级，量材录用。这和后来的九品中正制的区别，无非是没有制度化而已。
事实上，九品中正制在汉代，也并不是陈群首创，品级等级这一些相似的概念，也不是陈群一个人提出来的。
这个制度真正的意义，是将从东汉末年开始的民间清议变成了一种国家制度。换言之，在月旦评等等手段之下，天下士子的才学、品行、地位，是由那些影响力极高的名士决定的，而不是朝廷。久而久之，皇权和中央政府的权威就自然被分流了。
因为有了超级名士的品评，士子们就能拥有名声、地位，官职也是水到渠成的事，所以大家都去混士大夫圈子了，去和名士们交接了，这些人整天干些什么呢？肯定不是像原本皇帝所希望的那样留意经济民生，代天巡狩，牧守万民。
而汉代皇帝，包括一些人认为比较愚蠢汉灵帝，其实很早的时候就认识到了这个问题，党锢之祸也是对于这种相互吹捧的士林模式打压，但是黄巾之乱一出，皇帝和宦官们就只能向士大夫们让步了。毕竟黄巾军这种来自最底层的力量，对皇帝而言，才是最可怕的，但在镇压黄巾起义的过程中，士大夫们的力量名正言顺地得到了进一步加强。
所以，如果说九品中正制名头出现之后，才有了士族和世家，实际上并不准确，因为这个本身就是导致汉末乱世的根本原因之一！
这些地方的士族世家，再这样情况下，本来就带着强烈的抵触中央集权的属性。这也是斐潜必须要面对的问题。
也是历史上曹刘孙三人面对的问题。
那么，第一个碰到这个问题的，显然不是曹刘孙，而是最先掌握了南阳的袁术！
毕竟是三国爸爸么……
然后袁术怎么做的？
当时黄巾之乱的规模，怕是各地士族世家都吓了一跳，所以这些平日里面清贵高傲的士大夫们，背地里面也是害怕得不行，然而这些清谈高手，在面对军事的时候，又不熟悉和擅长，所以为了在乱世生存下去，他们需要找一个军事领袖来帮他们维持秩序。毕竟这些家伙虽然拥有不凡的经济、政治势力，军事上也有一些发展潜力，但在乱世中，面对遍地盗贼，一样也会没有安全感的。
这些士族世家，需要一个能稳定秩序的代理人。
在这个时候，就体现出袁氏二兄弟和曹操的区别了。同样是乱世中组建联盟，抱团取暖，曹操很长一段时间里只混到一个兖州牧。而袁术袁绍二人的号召力比曹操大的太多了，因为袁氏二人的家族，是大汉最顶级的士大夫家族。
相比袁氏兄弟，曹操也有自身的优势。那就是曹操集团的构成，有寒门豪族，也有名门大族。这种结构，一方面让曹操可以利用士大夫们的影响力，比如颍川名士集团的荀、陈、钟等人不断扩展基本盘，另一方面曹操借助寒门豪族的支持，又不至于完全被士大夫集团左右，甚至可以试图不断敲打、驯服他们。虽然曹操也一度被兖州士大夫集体抛弃，但最终还是挺过去了，反而更加强了曹操和颍川士族的凝聚力。
最先出局的，便是袁术。
那么斐潜现在提出来的问题就是，袁术是被动的随波逐流，然后因为作死，才被士族集团所抛弃的，还是袁术作死其实并不是关键，关键是过程中因为袁术和这些士族意见不能统一导致了相互矛盾激化，才被抛弃的？
庞统皱着眉，捏着肥下巴，不知道是捏疼了，还是觉得斐潜这样的说法有些惊骇，吸着凉气。
斐潜手指轻轻的敲着桌案，『黄巾之乱啊……这些人也怕啊……所以必然会寻得一个维持地方之人……袁氏兄弟如是，曹孟德如是，刘景升亦如此……』
斐潜笑笑，『便是关中三辅，难道不是如此么？』
庞统默然，因为这一点，斐潜说得是实情。
就像是依旧留在荆州的这些土著……
现在刘表是被迫于形势，南北夹攻之下，不得不和寻求和斐潜的合作，还是说在荆州士族有意无意的推动下，表面上看起来是刘表用来打击曹操的妙招，实际上是荆州士族准备抛弃了刘表另寻出路？
摆放在斐潜面前的，是一根节仗。