第1561章 军中宣讲(3 / 3)

马月猴年 / 著

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前期做出的铺垫,总算是在川蜀之中初见成效。

刘备心疼的看着自己的手下兵卒直接被拆分出来,干净利落的连响声都没有,心疼的脸都紧紧绷着,不敢有半分动作,生怕一不小心就放松了会扭曲起来……

这才过去多长时间!

刘备在心中嚎叫着,脸上却一点都不露出来。

当然,刘备也不是完全被剥夺干净,也有剩下的兵卒,比如剩下的丹阳兵,斐潜就没有动,而是单独的安排了一个驻扎地,至于其他的川蜀兵,荆州兵,甚至东洲兵,斐潜的又有相对应的兵卒前来进行宣导,或着是拉家常,或者是讲道理,当然更多的,是告诉这些兵卒,你们之前当兵都是当得渣渣!

看看征西将军,别的什么将军主公光讲好听的,有给你们配战甲么?又给你们配兵刃么?有给你们配二夏一冬的战袍么?有给你们一天两顿吃饱么?

关键是有肉啊,有肉啊,有肉啊……

或许有些兵卒还会念旧,但是很快就会沦陷在其他人的议论之中,就像是有些征西老兵说的那样,“有谁还能和我们将军比?啊?我们将军的好处,从身上到肚子里,都有,傻子都看得见!你们之前那些呢?都他娘的在裤裆里,夹着,都要把钩子掀起来才能看到!”

于是乎这些川蜀兵,荆州兵,东洲兵也就半推半就的从了……

这年头,笑贫不笑娼,呸,嗯,但是也没有什么其他的词了,出来当兵,不就是混个饭吃,另外多混些兵饷么,至于给谁卖命,卖给谁不是卖?第一次的时候难免有些情节,多卖几次之后,也就无所谓了。就像是人体知识教导师和光滑坚硬持久不倒的畸形物,似乎天然就有一种联系。

其实在军队建设的初期,斐潜就意识到了与其搞什么四不像的后世军衔军制,还不如抓精髓然后套上一个汉代的外袍来得更管用。

军中宣讲,原本最大的目的就是普及知识面,消除军中文盲。因为从某个角度来说,作为一个诸侯,其手下的兵卒便大体上算是这个诸侯的私兵,由诸侯提供武器和生活资料,为这个诸侯进行战斗,所以斐潜给自家的手下兵卒,无论是精致的兵甲也罢,开设扫盲班也罢,其他的士族子弟顶多就是背后说一声败家子,但是绝对不会上来指责斐潜败坏了传统,侮辱了经文什么的……

而对于斐潜的另外一条普及知识的道路,这些既有的利益士族体,就不是那么的宽容了,招收寒门子弟学习,提供一定的减免和支持,可以,但是要注意是寒门,至于那些连门连个窗户都没有的地窝子,是根本不允许走这一条路的。所以虽然守山学宫规模不小,但是实际上学宫之内,除了那些仆从杂役之外,其他的人要么就是各地的士族子弟,要么就是寒门学子,至于真正的普通没有任何基础的百姓,就根本没有一个能成为学子的。

因此斐潜下一步,就准备在长安正式开设讲武堂,和守山学宫一文一武,相互补充。正好这一段时间南征北战,这些将领兵卒也有不少的功勋积累下来,总是要让他们有一个消费的地方,就像是每年双十一,攒了一年的羊毛,也该割一割了。

如此一来,普通的人想要晋升上级阶层,斐潜就给这些人打通了一条简便但是残酷的道路,就算是一穷二白的家庭,只要敢去拼,也有机会凭借着武勋改变家庭家族的地位,从而晋升为上层阶级。

一个国家,一个政权,最可怕的不是阶级,而是阶级固化。当阶级之间不再相互流动的时候,这个国家,这样的政权,也就岌岌可危了。就像是士族这样一个阶级,在九品中正制全面垄断了所有的晋升空间之后,也就拖累了整个的国家一同跌入地狱,连带着还奉献出五胡乱华的无数生灵作为祭品,最终才走出了科举这一条路……

当然,科举也不是健全的一条路,就像是斐潜现在的这种办法一样,也仅仅是在当下这样的社会环境,这样的阶级层面之下的改良和突破,至于将来的问题,正如一句话一样,有万世人,无万世法。

将来的事情,由将来的人去考虑,斐潜只需要将当下做到最好,指出一条发展的道路,便已经是足够了……

“报!”一名兵卒跑了过来,看了斐潜身旁的刘备一眼,“黄将军带着张……那什么,已经至三十里外……”

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