『在那边！穿青衫的那个方脸壳，抓住他！』
『左边有一个，躲在那辆小推车后面！』
『跑了！那个跑了！』
城门上的兵卒看得更清楚，想要给与在关城之下的张既邓理进行指引，但是……
很遗憾。
无效。
城下一片乱糟糟的喊，掩盖了城头上的指引。
用旌旗倒是可以，但是在人群中混杂的奸细不止一个，要指向哪一个？
最近的？
好了，问题就来了，奸细也会跑的，当追这个奸细的时候，另外一个奸细忽然变成最近的，要不要改变指引方向？
什么？
让这些民众百姓安静闭嘴？
若是如此，岂不是像某些砖家叫兽一样，表示都什么时候了，这些民众怎么不闭嘴，怎么这么能叫，为什么会有如此怨言？生活难道就这么不如意么？有这个时间叫喊，为什么不努力工作？怎么不去开出租车，怎么不将房屋田亩租出去呢？
因为曹军奸细导致了混乱，不先解决曹军奸细，反而是想要先让百姓闭嘴？
这不就像是在发钱和发券当中，选择了发文是一样的么？
从某个方面来说，这些民众百姓同时闭嘴，安静下来，确实会让张既邓理很顺利的抓捕这些曹军奸细，而越是混乱的局面，便越是让这些曹军奸细容易藏匿，但问题是身为管理者，担任了官吏，拿着百姓提供的俸禄，享受着各种各样方便的权利，还指望着在混乱的时候，依旧要民众百姓配合，不配合就不做事情，只愿意面对简单的局面，不想要应对复杂的情形？
张既和邓理带着兵卒冲出关来，面对的就是这样的局面。
至于要不要将手指一并，划一个法诀，大喝一声『我代表月亮』什么的……其实美少女战士是有很深刻内涵的，比如平常的时候怂比一个，然后当其手握了光闪闪的权杖，就变身了……
明明张既邓理是为了这些百姓来抓捕击杀那些隐藏在百姓当中的曹军奸细，明明是对于百姓是有好处的，可是当下阻碍张既和邓理等人行动路线，慌慌张张到处乱跑的，正是这些百姓。
虽然他们是无意识的，但也确实是在实质性的，间接的在帮助这些曹军奸细躲藏和逃离，就像是后世某个整蛊节目，当看见一群气势汹汹的人直冲出来的时候，即便是心中明白自己是无辜的，也会下意识的选择先跑路。
『军侯！』邓理大叫道，『这样不行！我带人从边上绕过去！包抄！』
张既闻言，便是点头同意，同时下令让手下的长枪兵往前，调转枪头，用长枪的枪柄击打这些没头没脑冲过来撞过去的百姓，让这些百姓蹲下，不许乱跑。
于是兵卒立刻分出了两队，一部分由张既带着兵卒在人群当中抓捕，另外一部分兵卒则是邓理带着离开了混乱的区域，打算绕到外围人群稀疏些的地方截住那些混在人群当中的曹军奸细。
官道城门附近到处是乱晃的人头，还不断有百姓无意识的边哭边叫着什么『曹军来了』，『杀人了』，体弱者被撞倒在地也没有人来得及扶起，年幼的孩子和父母走散了茫然大哭，那些曹军奸细在人群中时隐时现……
抽打和驱逐，其实并没有对于这些混乱的百姓造成多少伤害，但是很快曹军奸细见到张既动手，便是立刻大喊，『骠骑军杀人啊！壶关守军杀人啦！』
这明显并不是事实。
即便是有一些倒霉的家伙被长枪的枪柄打到了头，流了血，但是不管是从张既的本意出发，还是从实际造成的伤害来说，都不是想要冲着杀人去的，但是混乱起来的百姓却同样的丧失了辨别是非的能力，稍微远一些的百姓他们看不见事实，所以只能凭自己的想象，而在这个想象当中，这些人就会将自己方才见到的残酷景象和当下联系起来，简单来说，混乱的民众，只相信他们自己想象的东西，相信他们自己愿意相信的东西。
在这些混乱的民众百姓之中，很大一部分是山东人，山东的流民。
而在大汉的山东，是怎么一个样子呢？
当官的，真就可以为所欲为。
这些山东流民，为什么会成为流民？
在大汉，是不会鼓吹自由职业者的，但凡是离开了户籍地，一律都是以流民处理。
流民是没人权的。
一般流民逃难优先选择的目的地，定然是周边比较近的大城。因为大城之中有粮仓、有军队、有官府，在心理上能给这些流民一定程度的虚假安全感。毕竟之前年年给官府缴纳赋税，就像是给什么的什么费一样，现在出了事情，这官府总该管一管的吧？
按照道理来说，是这样的。
通常官府能提供一定的救济粮，并且大城之中，又有那些平日里面口碑特别好的善良富户，说不得也会出来办个粥棚什么的……
朝廷的政策，其实也多数会较为宽容的对待流民。
因为灾难导致的被迫流亡，比如各种旱涝地震飓风匪灾等等，一般都会组织救济，鼓励大户办粥棚，史书中经常看到的赈灾记录就是这种事情，有时候还会组织以工代赈，一般还会附带免除受灾地区的部分年限的税收。等灾情过去了，就发放回家。这是原本有家，人有记录的流民比较正常的处理办法。
但是有句老话，上有政策，下有对策。
如果都对流民那么友善，那么地主阶级怎么兼并土地？
白吃白喝，最后发放回家？
哈！
对于地方官府来说，为什么别处没流民，偏偏这儿有流民了？
政绩还要不要？乌纱帽保不保？