缺德茧的审问工作是卓有成效的：
在扇懵四只小松鼠，五只癞蛤蟆后终于得到了华九难的消息——朝着北面的深山里去了。
陈某人听了缺德茧的汇报，立即小脏手一挥大声喊道：“逢山开路遇水搭桥，出发！”
其余人不配合祸害，但是小法西斯配合。
闻言立即立正、稍息，在小肚腩一颤一颤之间牵着祸害的尸体率先开路。
您还别说，尸体虽然看不上自己的灵魂，但就是喜欢跟小参娃一起玩，因此乖得就像头驴。
其余人见状也都紧紧跟上，边赶路边聊。
陈某人：“大姐头，你还没说菲儿大妹子呢？她去哪了？”
“我不信你们都做梦了她没做梦平时她最关心咱老大了！”
作为同样是热恋中人，巴明儿当然赞同陈某人的话。
“小叔叔你有所不知，菲儿妹子自从上次回去就闭关了，修行的是香主大人传给他的‘一念星海’。”
“菲儿闭关之前说自己无能，一来找不到爷爷他们下落，二来帮不上先生任何事情。”
“所以所以这次闭的是死关，不到七尾绝不出来”
陈某人虽然傻，但是也隐隐能感觉到所谓的闭死关十分危险。
“大、大姐头，啥叫闭死关？就是宁可饿死、累死也不出来？”
书写到这里特殊解释一下笔者理解的修行和闭关：
就像我们前文说的，修行绝对不是找个山洞一坐，然后出来就无敌了，就能一统江湖了。
还是那句话，但凡是这样的傻叉，除了饿死或者冻拉稀了，没有第三种结果。
当然，还可能因为山洞大门没挡严实，被进来的野兽给啃了。
但道家修行有个特殊的阶段，称之为闭关。
一般多见于修行到了一定境界，或者心有感悟，闭关归纳总结。
打个不恰当的比喻：这就类似于我们迎接考试时的期末总复习；或者说儒家的温故而知新。
总之是在自身有了足够积累的前提下，进一步提高。
而闭死关则是修行者为了达到一定的程度，对着自己的“道心”发下的誓言。
不完成这个誓言，修行者不会从自己的“心中”醒来，直到全身枯竭而死。
其实不只是道教，佛门也有类似的修行，最着名的便是大宏愿。
根据很多经典古籍记载，佛门很多大修行者都发下过大宏愿。
比如释迦摩尼：愿众生无苦,无烦恼,无憾事,无愁苦,无障碍,无苦恼,皆得菩提,无量幸福；
观音大愿：愿世间一切众生，皆获得慈悲、智慧、安乐、喜悦，离苦得乐，得佛法果；
文殊师利大愿：愿众生离苦得乐，获得智慧安乐，得佛法果，皆获无量幸福等等
以上只是笔者的个人理解，若是有错误的地方还望真正的修佛、修道者勿怪。
福生无量；
南无阿弥陀佛。
聊得远了，咱们言归正传。
听了巴明儿的解释，陈某人终于意识到胡菲儿闭关的危险。
“哎呀卧槽，这怎么行！”
“咱们还是赶紧找着老大，让老大想办法把菲儿大妹子叫出来！”
“哎，这大妹子看着挺机灵，可怎么光办傻事儿人最重要，她人都不在了，咱老大不得便宜别的老娘儿们啊”
咳咳，陈某人这番人间真理虽然胡菲儿没有听到，但巴明儿却深以为然。
同时心中暗想：小叔叔说的不错，我可千万要看紧八爷，别让其他乱七八糟的母龙、母长虫得到机会。
其实倒不是人家小气，主要是担心其他“女人”得到八爷后会不珍惜，然后欺负、蹂躏八爷。
那样八爷会伤心的