第五章 将至(1 / 3)

十九代目 / 著

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百年后现如今,卢氏大夏历四帝,正在第五任天子当政之中。

前几任卢氏天子致力于开拓海外,到第五任上,国力已达鼎盛。行神州大统海外分封之策,几代宗室分封海外,使汉人脚步遍及世界。

要说这气象,已是远迈汉唐明诸朝,堪称汉人史上第一王朝。

不过到了第五任上,大夏朝的政策已是发生转变。

——从开拓海外渐变至内卷。

原因多种多样。

有王朝发展的历史必然,也有外在因素。

王朝发展的历史必然,说的是朝廷失去进取心,耽于享乐。而外在因素,便是闹得越来越凶的邪祟之祸!

卢氏大夏百年开拓,鼎盛之极。将西夷诸国压的喘不过气。夺取了诸多的殖民地,席卷无数财富。是名副其实的世界之首。

在这样的状况下,失去进取心,是自然而然的事。

而邪祟的祸患,百年来愈演愈烈。大夏朝本土神州还好,有几位人间代行奔走四方降妖除魔,又有泰山神府巡查使司抓得紧,倒没闹出多大事端来。

可海外则不然。

最近些年,甚至有卢氏海外分封的诸侯国被邪祟灭国的事发生——这简直令人震撼!

因此渐渐形成了内卷潮。

海外的汉人开始向本土迁移。

当然,这些事,与坐落在泰山深处幽谷庄子里的女人们没有多大关系。大抵作为谈资,消遣时间。

倒是一些新生的事物、一些新奇的文章、思想,令她们议论更多。

智慧的生灵,各种思想的发源,无论有多么离谱,多么奇妙,其根本,还是根植于智慧的生灵的本能渴望。

渴望秩序,因此衍生出了整顿秩序的流派。比如法家。渴望大同,所以衍生出了以天下大同为目的的流派。

凡此种种,无论是恶的、善的,无论是为人的,还是为己的。都是建立在这种本能的渴望上。只是有的只着重于个人,有的则着重于集体。

为私或为公,仅此而已。

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