说是有个叫王生的，也是魏博这片的人。自小心慕仙人，四处访仙求道。一日灵虚道长下山游历，见他有些缘分，便于闹市中施了个借物的戏法，诱他入道。
“我于闹事中见了他，知他有些缘法。正好有个卖梨的路过，我便借梨施了个幻术。”
灵虚道长笑道：“我将一粒梨籽种于街中，须臾长成梨树开花结果。他见了幻术，果然来追我。我便引他上崂山，看他缘分几何。”
常昆闻言，觉得耳熟，却笑道：“你借了人家的梨，不知给钱了没有。”
灵虚道长哈哈大笑：“常居士真妙人也。不问王生如何，反倒盯着梨了。幻术耳。实则止借了一梨，放入他袋中两个铜子儿，那卖梨的赚了。”
常昆道：“那我便问你王生如何。”
灵虚道长笑道：“他上了崂山，我教他跟世俗道统的道士挑水打柴，熬炼体魄打磨心性。他初时还耐的住，渐渐便不耐烦。心性没磨练出来，反而心浮气躁。我估摸着这回我回去，他定会向我求法。”
说着摇头：“我见他心性飘忽，体格也孱弱，尚且入不得修行的门。给他个磨练的法子，他却不能持。可惜了他的天资、缘法。”
要说这修行啊，有缘法的没天资，有天资的没缘法。此二者皆难有成就。而有天资又有缘法的少之又少。如王生这般难得二者皆备，却没有毅力，心性飘忽的，也难怪灵虚道长摇头。
实在是可惜了。
又听他道：“说来感应鱼蕙兰这里缘法，还是因王生之故。我止算到有缘法一桩须得了结，却算不到是哪个。直到见了王生，才知高县这里鱼蕙兰。”
哦，原来还有这关联。也不知是什么缘故。
亚圣道统，常昆与鲍真人相交甚厚。果然一脉相承，这位灵虚道长，也是个能掐会算的。
虽然修为浅薄了些，可这掐算的本事，分明多类鲍真人也。好像什么都知道似的。
便这样，日子过的倒也实在。
随着练兵进入剿匪流程，常昆渐渐放手。大抵把具体的事儿交给范、谢、刘几个。剿匪是为了让军兵见血，常昆若自己去，便失去了练兵的意义。若他出手，军兵便见不得血，匪徒全被他一个人打死。
到入秋前，高县匪患一空。
大大小小的贼匪被尽数剿灭。一时间高县竟有了些夜不闭户、路不拾遗的气象。
当然，这跟县令的施政息息相关，这位县令，是有本事的。
两百军兵展现出精锐气象，给了县令、县尉许多安慰。虽然魏博节度的反噬未到，但忧患不曾消失。
早晚必来。
有这两百剿灭所有匪患的军兵，那摧枯拉朽的气势，的确很长心气儿。
常昆渐渐愈发咸鱼起来。练兵也不怎么上心了——实在是练兵到一定程度，除非历经大战，养出军魂，否则再难寸进。
而军兵锻体功的修炼更是年长日久的事，一时半会儿也敦促不来。
他于是又回到当初那种状态。练武、偶或跟大丫头出去逛逛，或者去桑庄与灵虚道长交流。
倒是老虎的锻体功，进展非常不错。一举破开桎梏，晋升一阶，成为了一个妖。
外面的事，因着刻意的关注，源源不断的传到高县。
这几个月里，继淄青节度使反叛，魏博节度使加入，后来陆陆续续，又有几路节度使与之联合，一起反叛。