再看曲迎所在的那团莹白雾团，果然较先前又清亮了许多。
而长驻识海的那颗“真元”，漂浮于识海中，它的个头依旧没有变化，似个游离地巡逻卫士，守护着识海的安危。
花失容回想着在武王墓中，自己在感悟虎待对“静待花开”拳法的理解时，它展现出来的那种披荆斩棘的噬杀，以及忠心护主、不计生死的勇猛。
立刻，识海中呈现出一道虚淡的身影，它遵循着花失容的幻想，将它还原本像，一招一式地将”静待花开”演练起来。
成了！
花失容不由地大喜。
特别是看到那道虚淡的身影时，更是让花失容激动无比。
这不正是人们常说的人的“三魂七魄”中，“三魂”之一的“胎光”吗？
据花失容所知，在道家典籍中，将人的构成区分成两部分。
一部分是“虚”的，属于精神层面，指的就是精、气、神，进一步扩展，引申为“三魂”。
另一部分是实的，属于人的肉 身部分，特指人身上的各个部位，分别为眼、耳、口、鼻、身、脏、腑等七大器官，统称为“七魄”。
其中，“三魂”的名称分别为“胎光”、“爽灵”与“幽精”。
这“三魂”分别藏身在人体的三大丹穴中。
分别是上丹田识海中的“胎光”、中丹田“檀中穴”内的“爽灵”以及下丹田腹部中的“幽精”。
花失容所知道的是，利用现代的科学手段，灵魂也是检测不出来的，但是，暗物质大量存在宇宙空间中，已经被证实。
这就让灵魂一说，有了强大的理论基础。
用“老李头”的话来说，人类对身体的锻炼，无不是在凝实“三魂七魄”的过程中。
其中，对“三魂”的凝实尤为重要。
“七魄”本身就是“实”的，无须凝实，只须增强即可。
真正需要凝实的就是“三魂”，因为它本身就是“虚”的。
现在，花失容能见到自己识海中“胎光”的虚淡的身影，不正是在逐渐凝实吗？
在这之前，花失容无数次内视过识海，何曾见到过这种情况？
这不间接证实，自己重生到这九洲大陆后，通过两年多的修炼，已在逐渐凝实自己的灵魂了，并使其壮大。
这份喜悦也增强了花失容坚持下去的信心。
看到凝实的灵魂“胎光”在自己神识的驱使下，有板有眼地将虎待版的“静待花开”使将出来，渐渐有了一番气势。