第十七章 武道七境(2 / 4)

小卒没过河 / 著

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(天晓得,为什么‘国际大师赛’会代表国家实力——以高寒看来,除非他能修成阳神神仙,可以操控天地之力为己用,才有希望抗衡军队,否则,就算是阴神鬼仙,也不可能对抗国家军事力量。)

而武道大师,最多也不过是人仙境界,怎么可能比军队更能代表国家实力?

至于其他武者更等而下之,谁高谁低只有打过才能分得出高下——站着的就高、躺下的就低,结果一目了然。

所以才有各种武道大赛,武者才用积分和排名论英雄。

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“武道有七层境界,第一层境界叫做整劲。全身上下力量协调一致、搏击技巧娴熟——这是职业武者的入门,凡是想获得武士称号的人,最少也要做到这个地步。”

“第二层境界叫做易筋,易筋是指锻炼膘骨筋的方法,主要通过桩功进行。

筋是连贯骨骼肌肉的关键,若是筋不能强健而贯通,那么再有力的肌肉,也不过是用草绳串联起来铁环,形不成铁索连环——完成易筋的武者,全身上下处处如弓,己经可以算是好手。”

“第三层境界是抟气,要拿捏气血,提炼出血气来。这一步就是所谓内练一口气,属于内家功夫,要聚敛血气,抟聚成团,打通连接内脏和人体表层肌肉的十二正经,可以内外相合,提升抗击打能力。”

“至于第四层境界缩筋、第五层境界炼骨、第六层境界腾膜、第七层境界易髓,都是抟气有成以后,才可以进一步考虑的境界,不是我们现在可以想象的。”于霞向往的说。

高寒问道:“那么于教练,武道大师又是那一层境界?”

“最少也要完成炼骨、接近腾膜境界才行。”于霞说道。

这等秘闻一般武者无从知晓,也只有向真馆这样传承有序的武馆才有这方面资料,不过在没有真正练到这个境界之前,于霞也只能照本宣科。

“好了,武道修行不能好高骛远,路要一步步走、饭要一口口吃。我们现在来说具体修行方法。”于霞把话头转过来——让高寒再问下去,就回答不出来了。

“在擂台上,我们用以对抗的技巧主要是散打——所谓散打,是把所有适合正面对敌的攻击防御技巧集成起来,不求千招会,只求数招精。”

“散打是最有效的擂台对抗技巧。无论我们虎形拳还是其他流派武者,在武道初级阶段都要依靠散打立足。”

“不过我们今天不讲散打,我们今天讲桩功。”

“桩功,配以呼吸法和观想法,可以易筋抟气,从根基上提升人体上限。我们向真馆有十四种桩功、十一种呼吸法和三种观想法。”

“我今天教你的是所有桩功中的基础——四平马步桩和丹田呼吸法。”

于霞面容一肃,身形下挫拉开马步,同时正头、直颈、含胸、收腹、立腰、开胯、沉肩。

“四平马步桩心法要点是虚领顶颈,两唇微闭,舌抵上颚,下颏内收。身体要自然正立,全身放松,沉肩提裆,精神集中,意守丹田。”

“配套四平马步桩的丹田呼吸法,视下腹为风箱,下腹鼓起则吸气,下腹收起则吐气,肺部与口鼻放松,腹实而胸宽,要有一口气直接吸入下腹、胸腔打开的感觉。

呼吸时要细慢、深长、缓和、均匀。待气呼净以后略做停顿,才能再次吸气,以避免余气淤积在胸腹之间。”

“若是觉得呼吸之间有余气阻塞淤积,则应立刻停止,不能强行坚持下去。”

“来,高寒,你按照我刚才的姿势做一遍。”

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