第七章 求道难(2 / 4)

小卒没过河 / 著

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见天魂则是另一种境界,如果说人仙乃是人力之尽头,那么,见得天魂便是在万丈高峰之上,向天空凭空踏出一步!

想要见得天魂,首先就要凝聚命魂,通过命魂感应到虚空中的一点,那是人与这个世界在精神上连接的一点。

锁定这一点,投入精神力将其具现化为精神力分身,便是见得天魂,如果能将天魂所感知的广域信息彻底纳入处理范围,便是阴神大成。

阴神大成号称鬼仙,可以未卜先知、觉险而避;

至于连地魂,则是阳神修行的前提。阴神大成有形而无质,想要干涉物质世界依然要依靠命魂的力量,阴神本身只能感知却无法驱动物质。

但是地魂的本质是物质世界和精神世界的连接点。

阴神勾连了地魂以后,便可以通过地魂抽取实质性的能量,将无形无相的地魂凝成有质之物,从而让精神拥有干涉物质世界的能力。

阳神大成,在长光界便可被称为神仙。

飞剑横空、呼风唤雨、神通广大,说的都这一阶段的求道者。

但即使到这一步,求道者也并非高枕无忧。

通过地魂抽取能量与精神相结合,固然千变万化威力惊人,但是维持求道者思维运转的依然是求道者本身的躯体——能量如水,可以取用,却不能代替人体进行思考,并衍生精神力。

世界能量是无限的,但求道者肉身思维速度和控制能力是有限的,所以神仙的法力有限;

求道者肉身寿命有限,所以神仙寿命也有限!

哪怕修成阳神,命魂、天魂与地魂依然是各司其责,互相合作,并非真正融为一体,而只有将命魂、天魂、地魂真正融为一体,才可以把求道者的生命模板信息化,融入求道者的可控能量体之中,不然,求道者肉身死亡以后,阳神能存在时间有限的很,而且会渐渐失去灵动的思维,化为思维单一化的死物。

有些求道者会在寿命尽头,把自己的阳神祭炼为法宝,算是为门派后人留下些遗产——这些法宝有自主能力,但是就像是人工智能一样,只能单线条的处理简单问题,无法应付复杂情况。

而到了这一步的求道者,又怎么甘心苦苦千年修行,都化为梦幻泡影?

所以长光界的求道者禅精竭虑,打破了人类极限,另外辟出一番天地。

他们把自身命魂从身体中抽取出来,加载在天魂之上,构成完整的生命信息模板,又通过地魂凝聚的可控能量充实生命信息模板,将自己彻底转化为能量生物,这样三魂合一,可以操控能量自给自足。

到了这一步,求道者才算彻底打破生老病死的极限,号为元神真仙,从此逍遥自在、寿元无穷。

可以自称‘得道’。

另外,若是修成元神的大能,修行法门前无古人,也可称为‘证道’,意思是他证明这条道路可以走得通——证道与得道之间,单以能力而言并无高下,只是一个是开道的先驱,另一个则是追随先行者的道路。

元神真仙可以步日月之下而无影、透砂石之密而无形;聚则成型,散则为气;入火不焚,入水不侵——因为到了这一步,修成元神的得道者已经可以在能量和物质之间自然转换,拥有这等能力自然毫不奇怪。

倒是长光界许多不成器的求道者以为,能做到这些便是真仙,所以拼命开发出各种神通术法,并苦心修行——其实这些人全是急功近利的傻瓜,当然也与他们未得真传,不了解情况有关。

通过神通术法去追求修成元神,就像是荒岛上的野人看到上空有飞机在飞行,就以为用木头打一个飞机的样子,就可以带着自己飞起来一般,完全本末倒置。

扯远了,把话收回来。

想要开辟识海,如果不是像高寒这般开了挂,就是已经度过了阴识(潜意识)阳识(显意识)化二为一的关口,完成‘守命魂’的修行,命魂凝聚坚实,才能进一步,在精神世界里为命魂开辟出一个容身之处。

命魂在精神世界的容身之处,便是求道者所谓的识海。

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