忍足侑士不置可否地挑挑眉，不赞同也不反对。
见他没有交谈的意思，我也没有再勉强，转过身就和边上的女生聊了起来。我们从文艺复兴聊到宗教改革，再谈及近现代西方的一些著名启蒙思想家。
想要结交关系的第一步是成功引起对方的注意，忍足侑士生性警惕，看来今日上午在图书馆的巧遇差点弄巧成拙，但我也不曾想到竟真的能遇到他。
与其强行凑上前去尬聊，不如顺水推舟，作出一副“我对你并没有意思”的表态，令他放松下来。
女生侃侃而谈，对名人著述皆是信手拈来：“我曾认真研究过卢梭，他在自己的‘论文一’中主张‘艺术和文学对人类的进步没有任何作用’。他本人虽因这番论断而声名鹊起，我却认为他在哗众取宠。”
我对她的观点倒十分赞同，毕竟这是知识分子常用的手段：标新立异，挑战已被普遍接受的观点，若能言之有据，即可迅速成名。
联系卢梭生平经历，我很能理解他的选择：“毕竟他到了三十岁还只是个落魄的杂家，若泯于庸众，后半生当真要籍籍无名度过了。”
我与对方正相谈甚欢，一旁却斜斜插/进来一道声音：“哦，我却不这么认为。”
是忍足侑士，他被我们的谈话所吸引，发现竟难得谈论的不是一些哀哀怨怨、风花雪月的不入流之作，又听见了与自己截然不同的观点，于是便产生了兴趣。
这就是所有天才的弱点：天才都是寂寞的，能力越出众之人越需要观众，他们内在拥有蓬勃的表现欲。
虽然不轻易展露，但忍足的确有这样的弱点，不然，他为什么要来读书沙龙俱乐部呢？
他需要交流，并且，他姑且认可了我，觉得我这个人值得交流。
第一步，大功告成。
我没有拒绝他加入谈话：“不知学长有什么看法？”
忍足虽然醉心于浪漫爱情，但他对西方文学史、思想史的发展的确了解不少，这可以看出他并不是一个肤浅的人，相反他的内在世界足够深邃充盈。
“生活的目标应该是德行，而并非哲学、艺术所带来的智识和理性。
社会的物质进步同时伴随着公民的道德退步，更甚者会引起道德滑坡，人性更加邪恶。
战争、瘟疫，或者从更小的角度出发，医患关系、社会福利体系崩溃。
在两次世界大战中死去的人数要远远超过古代战争相加所造成的伤亡，因为我们研发出了更具杀伤力的武器，但这也将全世界拖入深渊。”
当忍足在诉说自己观点的时候，冷静异常，似乎话中所涉及的内容并没有造成他情绪上的波动，但我又隐隐嗅到他身上一丝悲观、甚至是自毁的倾向。
他很快又脱离了那个状态，像是回到了现实生活中，谈论起了其他有趣的内容：“卢梭曾提出过一个很有意思的定义：自然状态。”
我很自然接口道：“没有社会的存在，每一个人都是游荡的自由个体，双方通过发生不稳定的性/关/系而产下后代，健康而强壮。”
忍足颇为赞赏地点点头，这就是十分自在顺遂的对话，两个人不需要费尽心思去寻找共同话题，只要你在话中浅浅埋一个点，我就能迅速理解并作出反应。