原因么，大家都明白。
而这样的成功越来越多，像是王蒙这样的成功概率就越来越小，那么不管他努力还是不努力，面对的往往都是惨烈的失败。
既然结果都差不多，那不如躺平来得更舒适。
在王蒙小的时候，他听着官府官吏在高声呼喝着，强汉兴邦，四海一家！
他相信了，他以为大汉真的如同官府官员宣称的那样的民族融合和国家强盛。
旋即西羌之乱爆发了。
后来又有衣冠齐整，相貌堂堂的饱学之士，乡野名士在捻须而笑，垂手而治，天下太平！
结果黄巾之乱来了。
再往后，又有山东名士振臂而呼，为国而战，清除贼逆！
他还是相信了，他以为只要打杀了董卓，消灭了国贼，那么大汉就能重新获得幸福和安康。
结果再忍一忍来了。
至于此类的话语，在山东之处还有很多。
比如体现了农业在汉朝社会经济中的基础地位的，农桑为本，百业兴旺！
流民失所，颠沛苦难无人理会。
也有强调家庭伦理与国家治理的相似性和重要性，孝悌之道，家国同构！
郭巨杀子养母，然后说他挖出了一坛黄金，然后一群人在高声赞扬。
还有体现了汉朝法律制度的严格和完善的，汉法严明，治安无忧！
这倒是没错，毕竟当年杀得徐州千里无鸡鸣，治安真太平…
人总会有追求的，在追梦的路上，都会遇到沟沟坎坎，小溪小流，这都十分正常。小沟小壑的，迈开步子就能跳过去，甚至这个沟有点深的话，可以跳进去，然后再慢慢爬上来，总能迈过去，跨过去，爬过去。
但是在山东呢？
若横亘在面前的不是普通的小沟坎小溪流，而是鸿沟，是亚鲁藏布大峡谷，峡谷对岸确实是风景宜人，绚丽多彩，但要现在没有筋斗云也没有云梯，更没有通天梯，若是真的就这么肉身起跳，导致的结果就有一个，跌的粉身碎骨。
那谁还选择去搏命的一跳？
与其说王蒙放弃了攀爬，跨越，不如说在山东这个熙熙攘攘的环境当中，没有给他第二种的选择机会…
为什么在大汉山东，游侠特别多，青楼特别多？
因为在普通百姓阶层，也唯有出卖自己的肉体，才能换取一点钱财。
之前那些勤勤恳恳的读书，按部就班的劳作，已经早已不能实现大汉山东社会之中所定义的成功了。在大汉山东阶级固化的环境中，财富自由是要靠投胎准确，阶级跃迁是要靠买卖肉体，发奋和努力这条路早已凋敝蓝缕，希望渺茫了。
可是到了峨嵋岭之后，王蒙发现这些人根本就没有什么类似于山东的口号…
有两个字，乡亲。
幸福不是问出来的，而是在眼眸深处，在心灵深处绽放出来的。
在这里，兵卒没喊什么口号，只是告诉那些流民要做什么，要怎样救自己，救众人。
满脸烟灰的庖丁也没喊什么口号，只是敲着锅边盆边，要求排好队列而已。
忙碌的医师更是没有时间去喊什么口号，而是埋着头在一个又一个的棚屋里面诊病，治疗…
随着王蒙了解的加深，他发现在骠骑之下，农夫只要努力，就能获得田亩，就有庄禾收获。兵卒只要努力，就有战功，就有勋田奖励。工匠和医师同样也是如此，大匠工和大医师甚至可以得到官府的拨款直接在某个郡县开一间工房或是药房！
努力，原来真的可以升级的啊…
这所有的一切，给予王蒙的震撼，远远超出了山东的那些口号。
这些人在想什么，在做什么？而山东之处的那些人，又是在想什么，在做什么？
王蒙不忍将他所见到的这些东西打破，就像是在血雨腥风当中绽放的花，因为周边的残酷和血腥而显得更加的珍贵和娇嫩，所以王蒙自首了，背叛了他原本的出身，背叛了他原有的世界。
这事情，或许是王蒙做对了，让他觉得可以平静的面对骠骑这些人，可是在他内心的深处，又有一条虫豸在死命的啃咬，撕扯，让他的心鲜血淋漓…
这条虫，左边写着忠，右边写着孝。
一条大汉养了三四百年的虫子，死而不僵。
王蒙虽然躺平，可是该死的是他还居然有良心！
这就很麻烦了，使得他无法忍受他的升官发财，亦或是幸福生活是建立在他人的血肉之上。
或许某些人会觉得心安理得，可是王蒙却难以休眠。
你是哪里人？王蒙问值守在帐篷外的骠骑兵卒。
在外值守的兵卒看了看王蒙，或许是得到了要善待王蒙的指令，并没有因为王蒙是山东奸细而对于态度恶劣，听闻王蒙的问话，沉吟了片刻之后，便是说道：我是凉州人。
那你当年…王蒙迟疑了一下，这个…为什么投了骠骑啊？
不投骠骑，还能干啥？那兵卒说道，要么就是放羊，要么就是投军…放羊的话，一辈子就到头了…白天跟着羊跑，晚上跟着羊睡，没婆姨就找母羊，活得就像是个两脚羊…投军还有盼头，放羊真是没盼头…
盼头？王蒙喃喃的重复道。
没错，盼头。那兵卒微微抬起头，眼眸之中有些什么东西在闪动着，我现在的兵饷，都寄回去给我爹娘咧，再当几年兵，就能置些地，建座房子…不是那种土窝窝，是真正滴，带着大梁的房子！到时候我爹娘就可以住上了…他们一辈子，一辈子都没有自己的房子…
王蒙沉默了，他从那个兵卒的脸上，眼中，看见了他从未看见过的光彩。
朴实的光彩，却是王蒙从未拥有过的。
王蒙忽然想要哭，他的父亲母亲也一辈子都没有拥有过属于他们自己的房子，包括王蒙自己。因为在山东，土地是地主的，所以土地上的一切都是地主的，连修建房子的木头石头泥土等等，都是地主的。