第28章 第二十六夜(2 / 3)

九十九六七 / 著

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虽然人民之间贫富差距大得难以想象,但最穷的老百姓也能顿顿大鱼大肉、住得起别墅、买得起跑车、看得起病和养得起一猫一狗。

为了丰富公民们不用家长里短、柴米油盐酱醋的这一生,让他们拥有更充实的精神生活和稳定社会环境,社会对公民的待遇极高,性开放程度井然有序,娱乐传媒空前发达,各行各业百花齐放,方方面面百无禁忌,政府基本不做任何干涉,还大力支持。

所以,耀星共和国的幸福程度其实和玄千两想象中的苦难截然相反。

它是个地狱——但只对有些人来说。

于是,真想在这么一个百无禁忌、娱乐至死的国度找出点什么禁忌词,其实还挺难的。

但是,“自由”这个概念永远都是相对的,它往往都是束缚在一个稳定的规则之内,只有不触犯规则的边界,才能够一直“自由”。

而耀星共和国的这个“边界”,就是这个国家的立足根基:耀星教。

就在前不久,昼城某小酒馆内,仅27人的同学聚会中,有一名e级新人类,在酒后对耀星教《创世论》篇的《元世界》章节进行了批判。他的发言很快就被公安部遍布全国的监控系统监测到,所有参与聚会的人员被公安机关逮捕。事后,在场的所有人都被以“扰乱宗教信仰和社会治安秩序罪”执行了为期6个月的记忆清除,那名带头批判者更是被告上了宗教法庭,清除了足足10年的记忆。

玄千两又打开手机里名为《耀星教圣文》的app,开始拜读《创世论》中的《元世界》章节。

半个小时后,她搞明白了这章教义的内容——

简单来说,这篇教义是耀星教的立教根基。

耀星教认为原始的人类是罪孽深重的,人类贪婪的欲/火唤醒了名为米欧蒂莉丝的圣母,也就是这个世界的造物主。圣母为了肃清肮脏,亲手葬送了全人类,只在世间留下了七个纯洁的孩子。

这七个孩子用爱供奉米欧蒂莉丝,让她平息怒火后沉睡在了圣都的尽星大教堂的地下花园——米斯特里奥若花园中,这也是传说中尽星大教堂外的圣树——一棵巨型的樱花树永不凋零、百年盛开的原因。

但这七个孩子其实也继承了人类的七种劣根,设定上和天主教的“七宗罪”有几分相像,寓意人类如果放纵体内的恶性,稍有不慎,就会将地狱重新带入人间,届时米欧蒂莉丝的愤怒将被重新唤醒。

在被制裁的27人集会中,那名e级新人类质疑尽星大教堂下是否真的存在地下花园和米欧蒂莉丝的真身,他认为米欧蒂莉丝的神话是政府的洗脑,樱花树之所以永不衰败是因为别的原因。

其实无论是哪个世界,国家政府都特别喜欢神化一些伟大人物,就好比英法百年战争中的圣女贞德带领法军收复失地,后来她成为了西方文化的象征,她是神的授意,她优秀、简单、虔代、伟大……关于她的传说逐渐神话,她成为了一种革命精神和民族主义的凝聚力。

在玄千两看来,米欧蒂莉丝也是这样的存在。

批评否定米欧蒂莉丝,看似只是在抨击宗教,其实是在动摇耀星共和国政权的根基,这种反政府的言论无论在哪个世界都会得到制裁。

但是,仅仅是27个无名小卒在酒吧里聚会顺便酒后发发牢骚,公安部门就火速出动处理甚至还给酒鬼判了刑,这种极端程度已经和地球的那些极端穆/斯/林国家有一拼了吧……

不过,监管力度越严格,敏感词触发监控系统的可能性就越高,这一切正是她眼下需要的。

玄千两坐起身子面向距离自己最近的摄像头,一字一顿地用清晰的耀星语念下新闻中的句子。

——

耀星共和国为了人民的安全和统治的稳定,拥有远超于地球任何国家的监控覆盖度。

监控道具分为固定摄像头、隐蔽摄像头、机器人巡逻摄像和无人机保卫摄像。包括政府设施、公共区域、娱乐场所甚至居住场所,除了非常私人的领域外,几乎都布满了由政府所负责控制的摄像头。

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