先知一族开始在美洲全境游荡，试图将印第安人劝进可以世代居住的新家园。
几年后，他们声称已经找到一个隐蔽又安全的应许福地，还用野牛皮画的形式，把他们发现的应许福地绘制出来，分发给所有部落的首领。
想让他们带领族人进入应许福地，以躲避美洲白人对他们的大屠杀，挽救原住民文化。
但先知一族的想法很理想，实施起来却很难：
在17世纪的美洲，从南到北生活着几百几千个原住民部落，他们的肤色、外表、语言、文化、风俗各不相同，甚至连最基本的种族概念都没有，部落与部落之间经常会因为水源、居住地和猎物等原因互相倾轧攻打。
这一盘散沙一样的原始部落社会，怎么也不可能通过一幅画聚集人心，更何况聪明的白人马上看出这幅寓言画的端倪，加紧了对原住民部落的分化。
原住民社会连成熟的农业文明都算不上，只能算早期原始文明。
他们的生产水平和制造工艺近乎于无，这也给了白人很大的操作空间！
他们为分化拉拢原住民部落，将自己所有的资源演化为五种拉拢分化手段，分别为皮毛生意、粮食交换、武器买卖、饰物兑换、土地买卖。
在17-18世纪时，鹰珐诸国沉浸在经济发展的狂热，传统贵族、资产新贵、市民阶层都需要动物皮毛衣服来彰显高贵的身份。
当他们发现美洲遍地都是水獭后，无数生意砸向美洲原住民手里。
他们依靠着打猎水獭来换取金钱，用以购买白人的粮食、武器、饰品。
不出几十年，原住民们果然丧失了最基本的野外谋生能力，连打猎都不会了，只能贱卖土地来换取收入。
等他们卖无可卖，白人这才彻底撕开伪善面孔，显示出他们丑恶的一面！
无数印第安人终于明白先知一族说的都是真的，只是他们知道得太晚，有些部落连这幅画的秘密都卖给了白人。
白人找寻应许福地无果，开始把主意打到原住民身上，他们不愿意让原住民逃到应许福地，这样对他们后续的计划相当不利。
于是，白人们开始了一项“请君入瓮”的计划，在计划中他们制造出假的“皮料画”，用这些假的皮料画达到混淆原住民视线的目的。
假画上的真正的应许福地早已不复存在，被白人偷天换日改为他们发现的天然溶洞森林。
他们这样做的目的只有一个——把不听话的印第安人集中在一起处理掉！
这个计划可以说万无一失！
在当时的北美大陆，印第安人为了活命会听从殖民者的命令，迁移到他们规定的自留地。
只有那些不听话有反骨的印第安人，才会想追求寓言故事中的应许福地。
他们利用这个传说，将风雪谷溶洞陷阱改造成应许福地。
只要有原住民找到溶洞，就代表这批原住民有反骨，他们正好每隔一段时间就去溶洞清理掉这些“有反骨”的原住民。
一代又一代，一年又一年，风雪谷的溶洞在上百年的时间迎来一批又一批原住民。
这个全体印第安人都知晓的应许福地，就像充满蜜的金丝笼，吸引着心中尚存反抗精神的印第安人不断寻觅。