《祝祷辞》主要用来歌颂部落历代先王的英雄事迹，同时传唱巫岘部英雄故事，相当于把巫岘部几千年积累下的英雄故事整理成了歌谣！
唱诵的内容并没有固定格式，发生了什么大事，都有可能被编入歌谣！
严格意义来说，真正算是唱诵辞原谣的，只有《祝祷辞》的第一段传说。
此时，巴图鲁族长戴上祖先留下的鹰脸面具。
身着七色祭祀服、头戴五色孔雀翎、手拿镇魔杵、镇魔钟，在船首不断舞动自己的身体，作为族长，他有义务在需要唱诵先民四辞时，身先士卒，起身领诵：
“哎嗨呦！”
宇宙无常时无规，可怜苍生为哪般。
天上降下凤凰卵，一是凤雏二白鹰
蛋壳得了真奥秘，化为海山二十州
凤雏飞天诞日月，白鹰伏地育众生
四海有陆海有国，全把先民聚此地
东海龙王撞龙宫，滔天洪水淹城海
黎明百庶做了苦，爹无儿来娘无女
四海猛兽齐发难，邪魔瘟疫又横行
日月嚎哭求神明，先神派来白尾鹰
鹰翅一展毒雾散，呵吼半声洪水消
更有双爪护麟儿，山巅万民得救星
麟儿经年成长人，带领部民越山海
众民欢庆得神祝，齐呼萨姆拉神王
…………
巴图鲁族长一出声，海战船上的巫民一起出声，跟着他的唱腔齐齐诵唱。
巫民的唱诵，近乎于歌谣和顺口溜之间，土不土、洋不洋，四五层塔楼瞬间发出盈盈嗡嗡声。
像过境蝗蜂似的，无论怎么遮住耳朵，噪音都不停涌进耳膜。
李凯门他们几个站在甲板上，赶紧把面具戴起来，生怕戴晚了被唱诵声激出脑震荡。
郑原忍着聒噪不安的唱诵，死死盯着湖面！
湖面已经开始泛起涟漪，起初像石头落入水池，荡起阵阵涟漪，才不过一炷香，就跟放了震动泵似的，湖面呼啦啦毫无规律震荡起来。