七十七章 心境失衡(1 / 2)

第一随性人 / 著

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这种化身万物,用类似天道的视角去看待世间的一切,对于刘康的心境来说,也是一次极大的磨练。

自从他来到这个世界之后,由于知道这条时间线注定消亡,而变得无所顾忌,渐渐忘记了自己的初心,初心易得,始终却难守。

这也是每个普通人,在偶然获得超出自己掌控的力量之后,都会遇到的问题,权力使人堕落,超出自己心境的力量也是如此,比如凤凰之力的侵蚀让琴葛蕾内心崩溃,进而丧失了人性,

刘康自从掀起了这场全球的进化竞赛之后,他感觉自己的人格在逐渐理性化,也就是看待事物变得很默然,正在逐渐丢失以前平凡的自我,

而一个以前一直被他刻意回避的问题,也逐渐显现出来,随着他越来越强大,生命形态与人类的差距也越来越大,对同类也渐渐的表现出疏离,哪怕控制着不去看她脸上的细菌,人也不会爱上一只蚂蚁。

虽然当时他信誓旦旦的说过,只要内心认为自己就还是人类,就没什么大不了的,但随着他越来越强大,这样的情况会越来越多,早晚有天,他会变得宛如神话中的圣人那样,视众生为蝼蚁。

归根结底,这还是他的心境问题,与暴涨的力量不相匹配,导致自我认知出了毛病,毕竟操纵物质分子、化身万物、精神创世、打造神国,这些都涉及到了神灵的领域,而他的心境一时之间还不能适应这种变化。

人有三性:兽性、人性、以及神性,而与之对应的人格结构则分别为本我、自我、以及超我。

第一种兽性,也就是动物属性,一味追求本能的快乐,这就是动物性、也叫兽性。因为动物没有伦理道德的观念,动物只会追求本能快乐。因此,一味追求快乐的人,跟动物是没有区别的。

它所对应的是本我即原我,是指原始的自己,包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力,本我是一切心理能量之源,本我按快乐原则行事,它不理会社会道德、外在的行为规范。

第二种人性,也就是平衡性,所谓的平衡性就是指,众生平等,你可以追求快乐,但不能去干涉别人追求快乐,众生都希望快乐,所以,不能把自己的快乐建立在别人的痛苦上,这就是人性。

与之对应的人格结构是自我,也就是人格结构中的管理和协调部分,是来自本我经外部世界直接影响而形成的知觉系统。

它代表理智与常识,处于本我与超我之间,按照现实原则,充当仲裁者,监督本我,适当满足。

第三种是神性,高于人性的特性就叫神性,神性也叫超越性或无我性,神性指的是,人性没法到达的高度,只有觉者或圣人才能到达的境地,称之为神性。

所对应的是超我,也就是人格结构中代表理想的部分,超我的特点是追求完美,所以它与本我一样是非现实的。

三者之中人性就是兽性与神性之间的一种平衡性,如果一个人只顾自我的利益,它就会退化到动物性中,变成了禽兽,如果一个人摒弃自我,他就会逐渐散发出神性,活成了无我的神灵。

上述三者保持平衡,才能实现人格的正常发展,如果三者失调乃至被破坏,就会导致神经症。

就目前刘康的情况来看,他的兽性和人性在被日益壮大的神性所压制,组成他人格的超我部分也在不断侵占本我与自我的存在。

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