第四十六章 愿力(1 / 1)

郭方世a / 著

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“不好,有人砸场子!”胡信看向胡仙儿,坏笑道!

行家一出手,就有没有!

看见迎空飞来,成千上万马蜂,胡信知道,有当地法师出手了!

话说,同行是冤家。

强龙不压地头蛇!

胡信不但抢对方饭碗,同时还改变附近村民信仰。

叔可忍,婶不忍!

黑压压一片马蜂,“嗡嗡嗡”飞来,吓得围观村民四散逃离,站在远处围观。

丁旺带领孝子虔诚跪拜在地,看见一群马蜂飞来,大惊失色的他,赶紧带领家人站立来了道:“大师”!

他的意思,是不是先躲避一下,见胡信面不改色,与胡仙儿说笑,丁旺一家心放了下来。

农村人都知道,马蜂蛰人,如果马蜂多了,会毒死人。

但是,这些丁家人,在梦里,都得到丁有品指示,胡信是神仙转世!

既然是神仙转世,还怕斗法?

同时,这两天,胡信超度亡灵,与他们认知法师不一样。

跟着后面跪拜的孝子,能够感知,隐隐约约能够沟通一些未知,说不清楚,但又存在!

有胡信与胡仙儿站在前面,丁旺一家大小并不紧张,反而带着期待。

他们听说过法师斗法,但多数都是在没有凡人之地。

在这种大众场合斗法,并在自己眼前,对于这些无知村民来说他们并不惧怕。

只是觉得是斗法,开眼界!好玩!

殊不知,这些法术变化的马蜂,与真马蜂一般无二。

马蜂蛰人,一样中毒死亡。

“姐”胡信轻喊一声,胡仙儿知道胡信意思,赶紧指挥十二小鬼分散,将丁旺家人及村民保护起来。

胡信确迎空向前,手挽法诀,一阵狂风卷起,吹向迎面而来马蜂。

“老丁:找人担水来,越多越好!”胡信对着丁旺高喊道!

一般法师,不会在丧事道场斗法,这种场合,某种程度说,已经向丁旺一家宣战!

他不但是胡信敌人,也是孝家敌人!

这个斗法之人,一般不会抛头露面,都是躲在暗处。

得到指示,丁旺高喊道:“各位帮忙弟兄,麻烦一起担水”喊完,丁旺、丁财及高明冲进院子,担上水桶,来到河边。

利用法术,将马蜂吹回,治标不治本。

要想破法,得知道对方用的是什么道具!

再根据五行相克之术破解。

丁家寨西北方是一座大山,山上深林覆盖,此时在一个山洼里,一个六十多岁黑衣老者,手挽纸疙瘩,边挽边丢,丢到地上,“嗡”一声飞起一个马蜂。

一个纸疙瘩,一个马蜂,一个纸疙瘩,一个马蜂!

这些马蜂成群结队,飞向丁家寨,丁家大院前空地。

而老者旁边,一个五十来岁精壮男子,双手背在背后,眼露疑惑,小声自语道:“此二人才十多岁,按说道行不高,可是,施法挽诀,道场过门,确是精通无比!”

不知何方神圣,居然教出如此徒弟!

在山洼里与胡信斗法之人,正是丁家寨有名道教法师:丁兴旺。

而站在旁边这个精装男子,确实附近出名的佛教大师:汪霖。

在这十里八村,本应该是:丁兴旺法师与汪霖法师争信徒的。

平时,二人都及徒子徒孙都是靠各自信徒互相推荐,然后公平竞争。

同时,二人也偶尔去别人地盘上做法事,吸收愿力。

像他们这种大法师,在当地自成一派,道教法师以山人自居。

一个大法师,手下徒子徒孙,少的十多人,多的上百人。

道教法师,百人以下,号称山人。

佛教大师,徒子徒孙百人以下号称洞主。

因村民各自信仰不同,所以一个区域,有道教、也有佛教,同时也有一些异教!

法师修炼,主要是靠愿力、灵力。

突破境界,确需要天地灵物!

每次信徒虔诚跪拜,都会产生大量愿力,这些愿力洗刷完当值法师后,大多数被山神庙、土地庙收走。

这些愿力,会结成愿力珠!

而每年,山人或者洞主,到年底,可以以祭拜山神土地形式,山神、土地对方根据三七比例分配愿力珠给:山人或者洞主,然后:山人、洞主又按比例分配给徒子徒孙修炼。

地盘越大,信徒越多,年底分红越多。

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