说书先生面带笑意，啪的一声打开折扇，笑呵呵道：
“咱们这里，到现在已经说了不止多少故事，具体挖了多少坑、埋下了多少伏笔，说实话，在下也已记不住了，实在不行就在坑里呆着吧。”
亭下当即一阵哄堂大笑。
云泽挑起眉头，旋即双眼虚眯，望向亭中那位说书先生，后者似乎没有半点儿察觉，也或已经无法察觉，手中折扇扇了几次之后，再次合起，轻轻打在另一只手的手心。
“在下落脚此处说书讲故事，仰仗各位邻里乡亲愿意捧场，说实话，心里很感激，所以才会一改往日里行走江湖、四海为家的习惯，到了现在，就已经在这附近住了有些年头了，偶尔有人经过在下门前，总会停下脚步，询问在下，说书先生的这些物件，究竟是个什么用处，今儿个呢，在下也为各位解一解疑惑。”
一边说着，那说书先生便将手中折扇微微举起。
“各位来这儿的次数也已经不少了，都知道，在下的桌上就这么几样东西，折扇、醒木，再加一块手巾，这可不是抹布，别弄混了！至于这件鸟笼子，那当然只是在下的一点闲散喜好，养一养鸟儿，放松心情，不能算数，您各位要是真要将这鸟笼子也给算了进去，那在下还真是说不出它有什么作用。当然对于您各位来讲，听得厌了倦了，看一看鸟儿在里边儿扑腾，那也是个放松心情的好法子。”
“先说折扇。看着就是一把折扇，其实就是一把折扇，只是一旦到了咱们说书人手中，那就不仅仅只是折扇了。往常时候在下也与各位说过一些江湖异闻，其中免不了打打杀杀的情节，所以每到这种时候，一些有心的客人也就发现了，在下手中总是拿着折扇一阵瞎比划。嘿，当然是瞎比划，在下不过区区一介说书人，可不会江湖上那些打打杀杀的本事，所以也就只是尽可能像模像样地比划比划。”
“所以这折扇啊，这么一指，它就是一把剑，再这么一抹，那就是一把刀。当然不仅仅只是这些，一把小小的折扇，那可是十八般兵器，什么刀枪剑戟，斧钺钩叉，鞭锏锤抓，镋棍槊棒，拐子流星；带钩儿的，带尖儿的，带刃儿的，带刺儿的，带峨眉针儿的，带锁链儿的只要动作一出来，说是什么，那就是什么。”
说书先生眉飞色舞，说得唾沫横飞。
亭下适时响起一阵喝彩声。
云泽没有瓜果点心茶水，便手掌抹过气府，取了一坛烧口烈酒出来，趁着说书先生话音一顿，就举起酒坛，喝了一大口。
却抬头再看，那说书先生虽然张嘴，却又听不到半点儿声响，只能瞧见是将那把折扇暂且搁在一旁，拎起桌上那块刷了黑漆的醒木，轻拿重放，当然只是如此比划，毕竟醒木这个东西，在说书过程中不是随随便便就能摔的，就像儒家讲究三纲五常一般，说书自然也有说书的规矩，一般是有关内关外两种摔法，关内便是定场诗的气口使用，正如方才这位说书先生一般，摔在最后三个字的前面，也或是在说书讲故事准备展开伏笔的时候，前面一句“书归正传”，后面才会摔一下醒木，目的当然只是在于提醒听众认真听。
早先途径嵇阳时，云泽也曾在高玊高老先生那里听说过这些事情，所以也曾知晓，其实说书人关于醒木的摔法，应该只有一种才对，就是说完了以后再摔，只是天大地广，很多规矩传着传着，自然也就有了不同之处。
所谓大同小异，便是如此。
但有一点却是定无不同。
便如高玊高老先生所言：一块醒木七下分，上至君王下至臣。君王一块辖文武，文武一块管黎民。圣贤一块警儒教，天师一块警鬼神。僧家一块劝佛法，道家一块劝玄门。一块落在江湖手，流落八方劝世人。湖海朋友不供我，如要有艺论家门。
所以老辈说书人，才有那么一首定场诗：
说书唱戏劝人方，三条大道走中央。善恶到头终有报，人间正道是沧桑。
眼前这位，应该也是老辈说书人。
却也不知，这位老辈说书先生，是否真的有些学问，知晓关内关外的说法。
云泽不急不躁，忽然伸手拍了拍胸膛，压下怀中那只“嗡鸣噪耳”的寻灵蜂，随后拎起酒坛，方才送到嘴边，就忽然听到亭中再次传来那位说书先生的话音：
“方巾就比较简单了，跟折扇一样，没有太多规矩，只是方便咱们这些说书人讲故事的时候，不会显得特别枯燥，可以用来包头，可以用来比划成书本、字画、圣旨一类的东西。当然如果自己没本事，再怎么比划，该枯燥的也是枯燥，听不下去。”
言罢，那位说书先生便将手中方巾重新叠好，搁在面前，重新取了折扇，开口笑道：