第六百八十六章 张国师来了(1 / 2)

慎思量 / 著

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演员介绍给叶静他们,易青就不管了,毕竟不是自家的事,他就真是个打辅助的,也不能一直奶个没完。

自家的事都还没料理清楚呢,一个劲儿的帮人家出主意,易青甚至都觉得自己有点儿国际主义精神过头了。

转天到了公司,刚坐了一会儿,就有员工过来通知一一有客到!

等易青到了会议室,看到来人,也不由得一怔。

张一谋来了。

和他一同来的还有巩丽,看俩人的模样就知道是勾搭到一处去了,对此并不值得奇怪,一个男有才,一个女有貌,互相吸引再正常不过。

去年围绕着俩人的关系,还诞生了内地娱乐圈的第一条绯闻,当时闹得沸沸扬扬,易青当时人在香江,也没怎么关注。

今天这俩人怎么来了?

问过之后,易青才了解了内情,敢情凭借着《红高粱》,在内地影坛一炮而红的两人,竟然因为绯闻,闹得没戏可拍了。

还有这事儿?

易青可不记得俩人还有这遭遇。

按说,《红高粱》之后,张一谋俨然已经成了第五代导演的领军人物,怎么也不至于被圈子封杀啊!

虽然这部电影在国内的确没什么影响力,当初拍完之后,甚至都没地方上映,张一谋不得不托人情跑去柏林电影节参赛,拿到了金熊奖之后,西影厂才卖出去几个拷贝,小范围的上映了一下,褒贬不一。

这其实是一种非常奇怪又十分正常的现象,《红高粱》在柏林电影节上引发轰动,在国内却遭受冷遇,其实都是有原因的。

之所以能获得巨大的成功,主要得益于两个方面,其一、首先得感谢原著作者莫岩,他的小说《红高梁家族》,为电影创作提供了一个别具一格的故事,刻画出了独特的人物形象。故事里的余占鳌和九儿,都是中国小说和电影里从没有出现的过的人物,故事本身也是非常具有创新型的,打破了传统的善恶与美丑概念,升华到了深刻挖掘人性的高度,这都为电影创作提供的坚实基础。

其二、张国师开放的电影思维与独特的画面效果,大胆的色彩运用,使电影艺术获得了巨大的美感,并且与电影的主题浑然一体,产生了意想不到的视觉效果,让这部电影从头到尾洋溢着强烈热烈浓郁的东方民族风格,轻易的了柏林电影节的评委与观众。

从严格意义上来说,《红高梁》是中国电影走向世界的里程碑式作品,从《红高梁》开始,中国电影才真正引起了世界关注的目光,此后,不断有中国电影获得各种国际大奖及世界电影大奖,诞生了一大批具有国际影响的导演,以及众多国际巨星。

但是,这么一部在国内外获得巨大成功的电影,为什么会在国内普通观众中却引起众多非议或者排斥呢?

其实道理也很简单,首先,《红高梁》打破了中国传统电影的叙事方式,违逆了中国观众的欣赏习惯,在观看电影时,产生了强烈的违和感,不顺畅,不舒服,看不懂。

可以说,大多数观众根本没有看懂电影在讲什么?电影的主题是什么?为什么要拍这么一部片子?为什么要表现余占鳌和九儿这样的两个人物?

观众这一系列问号没有得到答案,看完以后产生了糊涂的感觉。

其次,电影里男女主角的形象,违背了中国传统文化的传承,也违背了中国传统道德的美好与和谐感,让观众难以接受。

余占鳌在九儿新婚回门的路上就强行占有九儿,这是违背中国人传统道德观的,同样,九儿新婚回门的途中在高粱地里与余占鳌野合,并且爱上了余占鳌,这一点让大多数中国人不能接受。

在中国人的观念里,这就是两个坏人,狗男女,是要被浸猪笼的反面典型,但是在电影里却被树立为男女主人公得以颂扬,所以让多数普通观众反感。

第三,电影里张一谋用大红的色彩,用强烈的艺术手法,渲染颂扬男女主角的生命活力,宣扬生命的自由奔放,生命的热烈张扬,生命的放荡不羁,这与观众的期待相反,观众认为应该谴责与批判的一对男女,却在电影里得到了颂扬,使许多观众产生了反感与抵制的情绪。

再加上电影使用了一些浪漫而荒诞的情节,比如余占鳌往酒缸里撒尿,却酿造出了香飘十里的好酒,这让观众感到荒诞以及丑陋,不能接受,抱括男女主人公在高粱地里的野合,酒缸里撒尿等情节,都被认为是有意丑化中国人,丑化中国人的愚昧和落后,这都让观众反感和排斥,对这部电影产生了不良印象,所以引起抵制与非议。

其实,《红高梁》能获得国内外多项大奖,艺术上肯定有它的过人之处,并非像有些人说的那样,是靠丑化中国人,取悦西方国家,靠出卖祖宗才获得了国际大奖的。

这与莫岩后来获得了诺贝尔文学奖之后,国人的反应是一脉相承的,莫岩在获得了诺贝尔文学奖之后,很多读者和普通百姓,都骂莫言是靠丑化中国人,丑化祖宗,靠汉奸卖国取悦西方国家,才获得诺奖的。

这真是对莫岩的巨大的误解,莫岩的作品能获奖,是有着他独特的艺术魅力和深刻的思想性才获得的成功的,许多人事实上根本没有读过,或者没有读懂就开始骂莫言了。

《红高梁》电影也是一样的,许多人根本没有搞懂电影在表达什么,没有看懂电影要说什么,只看表面现象,所以产生了贬低和排斥。

应该说,电影《红高梁》表达的主题在当下来说,是非常超前的。它超越了一般意义上的善恶好坏,打破了中国人习惯欣赏的大团圆结局,让故事在真实的基础上,更深刻地表达了人性。

它打破了生活的寻常感,表达了生命中爱与欢乐的神圣感,颂扬了生命的自由与奔放,热烈与张扬。

男女主人公敢爱敢恨,敢于冲破封建礼教的束缚,让两个人生命的激情之花热烈绽放。

在和平生活被侵略者打破后,具有生命活力的男女主人公又投身到反抗侵略者的战斗中,不惜牺牲自己的生命,表现了不屈的民族气节,民族精神与英雄气概。

整部作品充满强烈的艺术感染力,人物个性独特,张扬,活力四射。

在艺术表现手法上,采用了多种渲染的艺术,比如民族乐器唢呐和民歌的运用,大片红高粱等大红色彩的运用,表现出浓烈的民族风格,表达了粗犷,热烈,勇敢,坚强的民族性格。

可以说,哪怕在过去二十,三十年,《红高梁》仍是一部经典的难以超越的民族电影,是值得中国人骄傲的,也应该得到中国观众的肯定与欣赏。

只可惜,这些道理易青明白,当下绝大多数的观众,以及某些权威人士并不这么看,尤其是代表着权威的某些人,他们认为《红高粱》这部电影本身就是野路子,说白了就是个杂种,不值得学习,借鉴,甚至应当立地毁灭。

“艺无定规,技无定法,如果连怎么拍电影都那框框给规定好了,还有什么意思,电影这门艺术,无论怎么拍都有他的道理。”

听了易青的话,张一谋激动的眼泪都差点儿飙出来,好些日子了,他耳边总是充满了反对,批评的声音,总算是有人能说到他的心缝里去了。

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